UNA CLAVE DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE
Páginas: 6 (1378 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2015
UNA CLAVE DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE
“EL SIMBOLO”.
ALUMNAS: ANTONELA MARIN
ERIKA FERNANDEZ
Institución educativa: I.S.F.D N°39 “Jean Piaget” T.V 1°E
Lugar : Vicente López 26/9/2015
Introducción:
En este informe nos propusimos desarrollar una exploración alrededor del hombre como símbolo a partir del pensamiento de Ernest Cassirer , nos pareció interesante el tema yaque en lugar de definir al hombre como animal racional lo definiremos como un animal simbólico. De esto podemos designar su diferencia especifica y podemos comprender el nuevo camino abierto al hombre “el camino a la civilización “.El método que utilizamos fue a través de consultas bibliográficas y fotocopias.
Índice:
1. Introducción
2. La filosofía de la cultura como aportación especifica a laantropología.
3. El símbolo.
4. Principales características del símbolo o forma simbólica.
5. La cultura como universo físico “interpretado” por el ser humano.
Ernest Casirer (1874-1945) es un filósofo poco conocido en el ámbito de lengua española. Formado en la epistemología Kantiana (Kant) era especialista en historia del pensamiento, sobre todo en el período de la ilustración y puedeconsiderarse el iniciador de una filosofía de la cultura antropológica en la que se otorga una gran importancia en cuanto a la naturaleza humana.
El núcleo del pensamiento de Cassier puede resumirse así:
Su epistemología teoría del conocimiento se encuentra dentro del panorama de la crítica Kantiana y sostiene la teoría de la construcción del objeto del objeto de conocimiento por parte del sujeto a partirde las impresiones recibidas del mundo exterior.
Interesado por la teoría del conocimiento científico, vio la necesidad de ampliar el planteamiento crítico a otros modos de configuración del mundo distintos de la ciencia .Por eso, en Cassirer la crítica de la razón se convierte en crítica de la cultura.
La crítica de la cultura le lleva a definir una capacidad específicamente humana: la funciónsimbólica, de ahí ampliara la definición aristotélica del hombre como animal racional, para considerarlo como animal simbólico.
A partir del análisis de la cultura Cassirer elabora una antropología en la que se aborda el estudio del hombre en función de su actividad específica: la creación cultural.
La filosofía de la cultura como su aportación especifica a la antropología
La antropologíafilosófica elaborada como una filosofía de la cultura, constituye la aportación específica y más original de Cassirer a la filosofía del siglo xx.
Esta queda recogida principalmente en los 3 volúmenes de la filosofía de las formas simbólicas que publicó en vida y obra “An Essay on man “traducido al castellano como antropología filosófica. Casssirer los considera excesivamente racionalistas y ve necesarioampliar el planteamiento crítico más allá del ámbito del conocimiento científico, porque la ciencia no es el único medio a través del que el hombre configura realidad.
Afirma “La razón es un término verdaderamente inadecuado para abarcar las formas de vida cultural humana en toda su riqueza y diversidad “pero todas estas formas tienen en común que son formas simbólicas, en lugar de definir alhombre como animal racional lo definiremos como animal simbólico. Esta es para Cassirer la diferencia específicamente humana, la nota que nos permite comprender el nuevo camino, la nueva dimensión que el hombre ha abierto en la realidad “el mundo de la cultura”. Llama función simbólica a la capacidad específica del ser humano por la que éste crea la cultura, su efecto propio e inmediato es la formasimbólica o símbolo, que Cassirer piensa como el lugar donde se concentra la impresión y expresión creando así el universo cultural en el que nos movemos.
El símbolo
La noción de símbolo es el elemento clave de la filosofía de la cultura de Cassirer, en la antropología filosófica distingue entre lo que llama señales y los símbolos.
Las señales forman parte del mundo físico del ser, son...
UNA CLAVE DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE
“EL SIMBOLO”.
ALUMNAS: ANTONELA MARIN
ERIKA FERNANDEZ
Institución educativa: I.S.F.D N°39 “Jean Piaget” T.V 1°E
Lugar : Vicente López 26/9/2015
Introducción:
En este informe nos propusimos desarrollar una exploración alrededor del hombre como símbolo a partir del pensamiento de Ernest Cassirer , nos pareció interesante el tema yaque en lugar de definir al hombre como animal racional lo definiremos como un animal simbólico. De esto podemos designar su diferencia especifica y podemos comprender el nuevo camino abierto al hombre “el camino a la civilización “.El método que utilizamos fue a través de consultas bibliográficas y fotocopias.
Índice:
1. Introducción
2. La filosofía de la cultura como aportación especifica a laantropología.
3. El símbolo.
4. Principales características del símbolo o forma simbólica.
5. La cultura como universo físico “interpretado” por el ser humano.
Ernest Casirer (1874-1945) es un filósofo poco conocido en el ámbito de lengua española. Formado en la epistemología Kantiana (Kant) era especialista en historia del pensamiento, sobre todo en el período de la ilustración y puedeconsiderarse el iniciador de una filosofía de la cultura antropológica en la que se otorga una gran importancia en cuanto a la naturaleza humana.
El núcleo del pensamiento de Cassier puede resumirse así:
Su epistemología teoría del conocimiento se encuentra dentro del panorama de la crítica Kantiana y sostiene la teoría de la construcción del objeto del objeto de conocimiento por parte del sujeto a partirde las impresiones recibidas del mundo exterior.
Interesado por la teoría del conocimiento científico, vio la necesidad de ampliar el planteamiento crítico a otros modos de configuración del mundo distintos de la ciencia .Por eso, en Cassirer la crítica de la razón se convierte en crítica de la cultura.
La crítica de la cultura le lleva a definir una capacidad específicamente humana: la funciónsimbólica, de ahí ampliara la definición aristotélica del hombre como animal racional, para considerarlo como animal simbólico.
A partir del análisis de la cultura Cassirer elabora una antropología en la que se aborda el estudio del hombre en función de su actividad específica: la creación cultural.
La filosofía de la cultura como su aportación especifica a la antropología
La antropologíafilosófica elaborada como una filosofía de la cultura, constituye la aportación específica y más original de Cassirer a la filosofía del siglo xx.
Esta queda recogida principalmente en los 3 volúmenes de la filosofía de las formas simbólicas que publicó en vida y obra “An Essay on man “traducido al castellano como antropología filosófica. Casssirer los considera excesivamente racionalistas y ve necesarioampliar el planteamiento crítico más allá del ámbito del conocimiento científico, porque la ciencia no es el único medio a través del que el hombre configura realidad.
Afirma “La razón es un término verdaderamente inadecuado para abarcar las formas de vida cultural humana en toda su riqueza y diversidad “pero todas estas formas tienen en común que son formas simbólicas, en lugar de definir alhombre como animal racional lo definiremos como animal simbólico. Esta es para Cassirer la diferencia específicamente humana, la nota que nos permite comprender el nuevo camino, la nueva dimensión que el hombre ha abierto en la realidad “el mundo de la cultura”. Llama función simbólica a la capacidad específica del ser humano por la que éste crea la cultura, su efecto propio e inmediato es la formasimbólica o símbolo, que Cassirer piensa como el lugar donde se concentra la impresión y expresión creando así el universo cultural en el que nos movemos.
El símbolo
La noción de símbolo es el elemento clave de la filosofía de la cultura de Cassirer, en la antropología filosófica distingue entre lo que llama señales y los símbolos.
Las señales forman parte del mundo físico del ser, son...
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