UNdeC PEDAG
Páginas: 5 (1032 palabras)
Publicado: 15 de septiembre de 2015
INTRODUCCION:
El presente trabajo tiene por finalidad, abordar el proceso de Educación Personalista, a partir de una lectura pedagógica del autor Ismael Quiles quien alude que el mismo está determinado por los elementos principales que forman parte de el: los sujetos de la educación, el método y el fin que persigue. Asimismo las ideas del autor Juan Mantovani ayudara a comprender laEducación y su problema previo: La idea de hombre (Antropología Filosófica), La educación y su problema esencial: La idea del fin (Teleología Educativa) y la Educación y su problema derivado: La idea de los Medios (Metodología Didáctica).-
AUTOR
PAGINA
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
METODOLOGIA DIDACTICA
TELEOLOGIA EDUCATIVA
Juan Mantovani
14
16
17
“elhombre es predisposición y posibilidad, naturaleza original”.
“el hombre en todos sus aspectos de su indivisible unidad: como naturaleza y espíritu, capacidad manual y sensibilidad moral, subjetividad y objetividad, ser individual y miembro de la comunidad”.
“la persona no es solo inmanencia, sino, esencialmente trascendencia.”
“la doble naturaleza del hombre : la que le es dada en sucomplejo biológico y la que puede alcanzar por su propio esfuerzo creador”.
“preparación para el libre y responsable juego de las propias fuerzas y enlace con el mundo espiritual”.
“reconocer la presencia simultánea de fuerzas congénitas, elementos biológicos y psicológicos individuales para el desenvolvimiento de la personalidad”.
“formar la cultura individual, subjetiva, personal”.“Para conducir esta finalidad debe cuidarse de no caer en la aniquilación ni en la exaltación de elementos como tampoco en la preferencia o ausencia excluyente de valores”.
“es necesario que la educación sea siempre educación de libertad”.
“humanizar, salvar al hombre del exclusivismo de su imperio vital para elevarlo hasta el mundo del espíritu, en cuyo seno vive una forma de existencia que pone enjuego las más altas categorías humanas: la libertad, la creación, la moralidad”.
“concepción integral del hombre”.
“superar y transformar la vida primigenia y convertirla en un torrente que corra por los causes normativos de la espiritualidad”.
Ismael Quiles
172
174 – 175
178
179
180
186202
209
“educando y educador son personas”.
“esta es in-sistencia, y por eso es autoconciencia”.
“el educando ser en si”.
“”Por ser persona, es un centro interior”.
“el educando como persona”.
“el alumno, persona menos perfecta”.
“persona como esencia”.
“estructura ontica de su esencia originaria”.“ha de ser una relación de respeto, de justicia, de delicadeza, de amor. Relación de centro a centro”.
“ello exige del alumno una atención permanente; un estado de vigilia y de conciencia, para darse cuenta y aceptar o rechazar desde si lo que puede integrar mas o desintegrar a la persona”.
“despertar la autoconciencia, el autocontrol y la autodecisión del educando”
2Esta el educadorcuidando algo misterioso, que debe tratar de respetar y comprender”.
“educar, amar y respetar van juntos”.
“Puede y debe corregir y castigar con firmeza cuando sea necesario. Pero sin enojarse, sin impacientarse. Con serenidad y paz interior”.
“desarrollar los hábitos en el educando”
“debe preparar para la realización concreta de la personalidad en su circunstancia natural: el cosmos y lasociedad”.
“las personas, por su esencia, son iguales, entre ambos la relación esencial es de igualdad”.
“La educación es el perfeccionamiento del ser de la persona”.
“para su auto ubicación en el mundo, ante las demás personas y ante Dios”.
“adaptar su aporte a la estructura propia de una persona y mantener viva la conciencia de que el educando es un centro interior”.
“esta no...
INTRODUCCION:
El presente trabajo tiene por finalidad, abordar el proceso de Educación Personalista, a partir de una lectura pedagógica del autor Ismael Quiles quien alude que el mismo está determinado por los elementos principales que forman parte de el: los sujetos de la educación, el método y el fin que persigue. Asimismo las ideas del autor Juan Mantovani ayudara a comprender laEducación y su problema previo: La idea de hombre (Antropología Filosófica), La educación y su problema esencial: La idea del fin (Teleología Educativa) y la Educación y su problema derivado: La idea de los Medios (Metodología Didáctica).-
AUTOR
PAGINA
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
METODOLOGIA DIDACTICA
TELEOLOGIA EDUCATIVA
Juan Mantovani
14
16
17
“elhombre es predisposición y posibilidad, naturaleza original”.
“el hombre en todos sus aspectos de su indivisible unidad: como naturaleza y espíritu, capacidad manual y sensibilidad moral, subjetividad y objetividad, ser individual y miembro de la comunidad”.
“la persona no es solo inmanencia, sino, esencialmente trascendencia.”
“la doble naturaleza del hombre : la que le es dada en sucomplejo biológico y la que puede alcanzar por su propio esfuerzo creador”.
“preparación para el libre y responsable juego de las propias fuerzas y enlace con el mundo espiritual”.
“reconocer la presencia simultánea de fuerzas congénitas, elementos biológicos y psicológicos individuales para el desenvolvimiento de la personalidad”.
“formar la cultura individual, subjetiva, personal”.“Para conducir esta finalidad debe cuidarse de no caer en la aniquilación ni en la exaltación de elementos como tampoco en la preferencia o ausencia excluyente de valores”.
“es necesario que la educación sea siempre educación de libertad”.
“humanizar, salvar al hombre del exclusivismo de su imperio vital para elevarlo hasta el mundo del espíritu, en cuyo seno vive una forma de existencia que pone enjuego las más altas categorías humanas: la libertad, la creación, la moralidad”.
“concepción integral del hombre”.
“superar y transformar la vida primigenia y convertirla en un torrente que corra por los causes normativos de la espiritualidad”.
Ismael Quiles
172
174 – 175
178
179
180
186202
209
“educando y educador son personas”.
“esta es in-sistencia, y por eso es autoconciencia”.
“el educando ser en si”.
“”Por ser persona, es un centro interior”.
“el educando como persona”.
“el alumno, persona menos perfecta”.
“persona como esencia”.
“estructura ontica de su esencia originaria”.“ha de ser una relación de respeto, de justicia, de delicadeza, de amor. Relación de centro a centro”.
“ello exige del alumno una atención permanente; un estado de vigilia y de conciencia, para darse cuenta y aceptar o rechazar desde si lo que puede integrar mas o desintegrar a la persona”.
“despertar la autoconciencia, el autocontrol y la autodecisión del educando”
2Esta el educadorcuidando algo misterioso, que debe tratar de respetar y comprender”.
“educar, amar y respetar van juntos”.
“Puede y debe corregir y castigar con firmeza cuando sea necesario. Pero sin enojarse, sin impacientarse. Con serenidad y paz interior”.
“desarrollar los hábitos en el educando”
“debe preparar para la realización concreta de la personalidad en su circunstancia natural: el cosmos y lasociedad”.
“las personas, por su esencia, son iguales, entre ambos la relación esencial es de igualdad”.
“La educación es el perfeccionamiento del ser de la persona”.
“para su auto ubicación en el mundo, ante las demás personas y ante Dios”.
“adaptar su aporte a la estructura propia de una persona y mantener viva la conciencia de que el educando es un centro interior”.
“esta no...
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