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La educación como fenómeno histórico y social La educación como objeto de estudio de la pedagogía moderna PRESENTACION FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN 1er cuatrimestre de 2002 La educación como proceso de transmisión de cultura es propia de la humanidad desde su origen. Sin embargo, las formas que ésta ha asumido a lo largo de la historia responde a lasparticularidades de cada sociedad. En este sentido hablamos de la educación - y de la forma institucional que asume- como un fenómeno y un producto histórico social, en contraposición a la naturalización que implica concebirla como universal y eterna. La educación sistemática que conocemos en la actualidad, centrada fundamentalmente en el sistema escolar, responsabilidad de los estados nacionales,con su división de niveles asociada a grupos de edad específicos en forma secuencial, es una construcción reciente de la humanidad. Es un producto de la modernidad. La modernidad representa la emergencia de nuevas formas de representación del mundo y de legitimación del orden social. Como señala Díaz Barriga (1995)1, "la institución escolar del programa de la modernidad es una expresión del proyectoburgués instaurado a partir del trastocamiento del mundo feudal al término del medioevo. Es hija de las aspiraciones político-culturales de ese proceso social. Es la expresión política sobre la cual se busca construir la formación del nuevo ciudadano bajo los ideales de libertad, fraternidad e igualdad, en las que subyace la búsqueda de la justicia, y posteriormente las ideas respecto delprogreso y orden social. La escuela es la institución que promoverá la emancipación
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EDUCACION I Análisis sistemático de los procesos y acciones educativas PRESENTACIÓN Y GUIAS DE TRABAJO UNIDAD I

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humana, inicialmente como emancipación de la razón (al proveer el acceso al conocimiento a todos los hombres),y como promotora de las posibilidades de progreso, orden, libertad e igualdad". En tanto proceso de construcción histórica, la educación obligatoria y gratuita que se instituye en la mayoría de los países del mundo occidental entre mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, es producto del ensamblaje de una serie de dispositivos que emergieron y se configuraron a partir del siglo XVI. Unconjunto de procesos políticos y sociales fueron moldeando las piezas que permitieron la emergencia de los sistemas nacionales de educación que hoy conocemos:

socialización implica la formación para el mundo del trabajo (función económica de la educación) y la formación de ciudadanos para la participación política (función política de la educación) (Pérez Gómez,1992; Fernández Enguita, 1990).Emile Durkheim, desde la sociología funcionalista de principios del siglo XX, desarrolló ampliamente la noción de educación como socialización. En su modelo de sociedad, los diferentes grupos establecen relaciones de complementariedad y mantienen un equilibro construido sobre la base del consenso. En este enfoque, la cohesión social es producto de dos tipos de relaciones o solidaridades entre laspersonas. Por una parte, una solidaridad mecánica, basada en las semejanzas entre los individuos, producto del conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de los miembros de una sociedad, su conciencia colectiva o común. Por otra, la solidaridad orgánica, debida a las diferencias entre los miembros, en particular la división técnica del trabajo2. La educación tiene dos aspectosbásicos en lo que respecta a la socialización de las generaciones jóvenes: por un lado distribuir normas, valores, principios y habilidades comunes al conjunto de los sectores sociales; por el otro, dado que cada uno de los sectores tiene una función diferente en la sociedad, asegurar la distribución de conocimientos específicos para poder cumplir con su función. En este sentido es que Durkheim...