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Curso 3 de Estudios Sociales. “La Democracia y sus exigencias,” Impartido por Lic. David Jacobo Romero.
Alumno Edwin Ulises calderon.
La Universalidad de los Derechos Humanos
La teoría de losderechos humanos se presenta como una teoría válida en todo tiempo y lugar, es decir, como una teoría universal. La universalidad, reputada como inherente para cada individuo entendido como sujeto,representa la medida aplicable a cualquier realidad empírica. Desde esa perspectiva, decir que los derechos son «universales» es otra forma de
decir que son absolutamente verdaderos. Al mismo tiempo,sabemos bien que la ideología de los derechos humanos es un producto del pensamiento de la ilustración, que la idea misma de derechos humanos pertenece al horizonte específico de la modernidad occidental.La cuestión que surge entonces es saber si el origen estrechamente circunscrito de esta ideología no desmiente implícitamente sus pretensiones de universalidad. Cualquier declaración de derechos, alestar fechada históricamente, ¿no provocaría una tensión o una
contradicción entre la contingencia histórica que presidió su elaboración y la exigencia de universalidad que pretende afirmar?, Claroque si pues la positivización (elevarlos a nivel constitucional y en tratados por encima de las constituciones nacionales) de derechos nacen en el mundo occidental, y no son universalmente aceptados,Kuwait por ejemplo sostiene que estos derechos son incompatibles con el Islam, lo que sucede es que occidente trata de imponer el respeto a estos derechos a todas las naciones sin importar diferenciashistóricas, religiosas y culturales.

El problema se vuelve especialmente agudo cuando las prácticas sociales o culturales denunciadas en nombre de los derechos humanos no son prácticas impuestas,sino prácticas habituales que gozan, claramente, de la aprobación masiva en el seno de las poblaciones
Interesadas (ello no quiere decir que jamás sean criticadas). ¿Cómo podría oponérseles una...