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Surgimiento:
En Estados Unidos en la década de los 60’s del siglo xx, nace como un movimiento de protesta a las escuelas psicológicas imperantes en la época. También llamada tercera fuerza
Objeto de la teoría:
El humanismo propicia, promueve y contribuye a la formación integral del hombre. Este humanismo tiene que ver con el conocimiento del hombre mismo y la realización de su ser.Autores:
Sus representantes más destacados fueron Abraham Maslow, a quien se considera el padre del movimiento, G. W. Allport y particularmente, Carl Rogers.
CRITICAS COMUNES A LA TEORIA HUMANISTA Es demasiado vaga, uso de términos ambiguos y sujetos a una interpretación individual. Se le critica por ser mero sentido común y no ciencia. Se le puede considerar como una fuente de inspiración, pero nouna teoría sólida.
FORTALEZAS DE LA TEORIA HUMANISTA El énfasis en la libertad individual de elegir y la responsabilidad. Ofrece un marco de trabajo flexible en el cual se puede estudiar y observar la conducta humana. Consideración de la persona
Principales conceptos:
Concepción del hombre: El hombre es un ser productivo, alegre y bueno, a menos que experiencias desfavorables interfieran en sudesarrollo y en su capacidad de mantener su naturaleza más elevada
Conducta anormal es el resultado del fracaso para lograr la autorrealización.
El ser humano es una totalidad y no se le puede comprender a través de la fragmentación de procesos psicológicos moleculares. El hombre tiende naturalmente hacia su autorrealización y busca su trascendencia. El ser humano vive en relación con otraspersonas y esto es inherente a su naturaleza.
AUTORREALIZACION Tendencia natural de los seres vivos por lograr una mayor congruencia y un funcionamiento realista. Tendencia a expresar activar todas las capacidades del organismo o al sí mismo. Impulso innato a volvernos más competentes y capaces como podemos serlo biológicamente.
Dentro de ésta corriente los enfoques teóricos y terapéuticos son tandiversos que no es posible plantear un modelo teórico único.
Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, así ámbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.
Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural: el ser humano es de naturalezaintrínsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos connuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.
Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez más integradores de partes de nosotros mismos y denuestra relación con el resto y con la totalidad.
Superación de la escisión mente/cuerpo: la psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas sólo parafacilitar la comprensión teórica.
Reequilibrio entre polaridades y revalorización de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o los subestima, relegándolos al control de otros. El cultivo de lo emocional,...