Valores Culturales De Oriente Y Occidente

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VALORES CULTURALES DE ORIENTE
Y OCCIDENTE
（ENSAYO SOBRE LO NUMINOSO EN LA
CULTURA HUMANA）

Bernardo M. Villasan*
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RESUMEN
Se analiza en este ensayo el fenomeno de lo numinoso en el contexto de un proyecto
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historico de la modernidad caracterizado por el surgimiento de un nuevo tipo de cultura humana
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que tiende a considerar tanto a la intuicion como a la razon unfenomeno psicosocial en
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dialectica continua.
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Describe como la intuicion en su peregrinar a la busqueda de su identidad debe acotar
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teorì lì
as, mites y formas diversas de su percepcion en dialectica continua con la razon. La
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reconfiguracion de lo religioso en el pensamiento y cultura actuales se insertarì asìen el
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paradigma de una ontologì del ser intuitivoracional.
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Tanto la intuicion como la razon en este camino deben afrontar un doloroso peregrinaje
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para al final reconocerse como intuicion-racional. La razon tiende asìun puente entre la
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esencia de la intuicion y sus manifestaciones consiguiendo determinar su significacion verdadera.
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De esta manera se amplì el campo de la fenomenologì descriptiva en general haciendo
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verque el ´
ultimo sentido de la identidad de la intuicion remite a un significado racional
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de un mas- alla como categorì trascendental que desvela un misterio fundamental de la
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comprension religiosa: lo numinoso.
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Palabras clave: globalizacion, numinoso, intuicion-racional, razon-intuitiva
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* Partes de este ensayo han sido tomados de“Fenomenologì de la creencia religiosa:la peregrinacion y
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su simbolismo” Publicado por el autor en THE BULLETIN OF CENTRAL RESEARCH INSTITUTE
.
FUKUOKA UNIVERSITY. VOL 2 No.3 November 2002 （Humanities, Series A）
El autor, Bernardo M. Villasan（Bernardo Villasanz Rodriguez）es actualmente catedratico e
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investigador（Research Professor）en el Departamento de Cultura y Lengua de Asia（HIGASHI
AYIA CHIIKI GENGO GAKKA.東アジア地域言語学科）de la Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales de la Universidad de Fukuoka（Japon）
´.
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福岡大学研究部論集 Ａ ３
（２）2003

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PROLOGO DESDE LA INTUICION
(A modo de ensayo cervantino)
Ocupado y atribulado lector:
Como las cosas humanas no sean eternas, yendo siempre en declinacion de sus principios
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hasta a su ´
ultimo fin, especialmente la vida de la intuicion humana que no teniendoprivilegio
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del cielo para detener el curso de la suya, llego a su fin y acabamiento cuando ella menos
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lo pensaba; porque, o ya fuese de la melancolì que le causaba el verse vencida, o ya por
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la disposicion del cielo, que asì ordenaba, se le arraigo una locura, que la tuvo bastante
lo
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tiempo como ausente, en el cual fue visitada muchas veces de la inteligencia, de la emocion
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y dela imaginacion, sus amigas, sin quitarsele de la cabeza la experiencia, su buen escudero.
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Estas, por todas las vì posibles procuraban alegrarle, diciendole la inteligencia que se
as
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animase y levantase, para comenzar su ejercicio.

Pero no por esto dejaba la intuicion su
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tristeza.
Llamaron sus amigas al medico, tomole el pulso, y no le contento mucho, y dijo que,
´
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´por sì por no, atendiese a la salud de su alma, porque su vida corrì peligro.
o
a
Rogo la intuicion que la dejasen sola, porque querì dormir un poco.
a
´
´

Hicieronlo asì
y
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durmio de un tiron despertando al cabo del cual, y dando una gran voz, dijo:
´
´
Bendito sea el poderoso Dios, que tanto bien me ha hecho! En fin, sus misericordias

！

-

no tienen lì
mites, ni lasabrevian ni impiden los pecados de los hombres.
Yo tengo vision ya, libre y clara, sin las sombras caliginosas de la ignorancia, que sobre
´
el
a
´ me pusieron mi amarga y continua lectura de los detestables libros de filosofì oriental,
paganismo, ateì y afines. Ya conozco sus disparates y sus embelecos, y no me pesa sino
smo
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que este desengano ha llegado tan tarde,...