Valores En La Ciencia, Perspectivas Axiológicas Y Ética De Algunos Filósofos

Valores en la ciencia, perspectivas axiológicas y éticas de algunos Filósofos1
Irma Julieta González Acuña2

En el presente ensayo se pretende, aunque de manera sucinta, plantear una reflexión de los valores en la ciencia, así como de las perspectivas axiológicas y éticas de algunos Filósofos, a manera de una interpretación histórica de sus pensamientos filosóficos. Esta deliberaciónfilosófica pretende constituirse en una crítica y en un toque a la conciencia, a la manera de ser y actuar en el ámbito intelectual; entonces va dirigido a esa comunidad que se quedó sin comprender que la racionalidad científica, más allá de un trabajo metodológico y epistemológico, conlleva la visión axiológica, los valores que subyacen en el quehacer histórico de generar conocimiento, el ethos de laciencia.

Paralelamente a esta declaración explícita de intenciones, tengo que reconocer que aún con lo conciente que estoy del problema que se suscita en el campo de la investigación y la ciencia, el planteamiento de este ensayo es un suceso no fortuito, planeado e inducido como parte del curso de Filosofía de la Ciencia en el Colegio de Postgraduados, por lo que sin los esbozos históricos de lascorrientes filosóficas, bien trazados y sobre todo acertadamente expuestos por los que yo he denominado, aludo con afecto a los profesores del curso, como una “tríada emancipadora y vigorizante de la reflexión estructural del pensamiento filosófico”. Además de una intensa pero gratificante revisión documental, sin lo cual no hubiera sido posible adentrarme en este ensayo, al que termino dando elepígrafe de breve pero amena aventura reflexiva, que les invito a compartir a los lectores de este escrito.

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Ensayo del curso CTH-607: Filosofía de la Ciencia. Profesores: Drs.: Diego Esteban Platas Rosado, Juan Pablo Martínez Dávila y Martha E. Nava Tablada. 2 Alumna. Colegio de Postgraduados, Campus Veracruz, ijjulieta@hotmail.com. Diciembre 2006.

Dentro del contexto planteado, lareflexión se centra en la pluralidad de los principios axiológicos que rigen a la filosofía de la ciencia, al papel fundamental que desempeñan los valores en toda la complejidad de las actividades científicas; refiero no solo a los valores epistemológicos y metodológicos de los cuales la mayoría de los filósofos y científicos se han ocupado. La filosofía no es a partir de ello, sin embargo, la expresiónconceptual de un pensamiento completo, falta el reconocimiento de nuestra paradójica pertinencia en torno a que la ciencia se ha convertido en un medio. Está en riesgo el conocimiento científico, ya que no hay separación entre opinión y verdad establecida. Entonces, apego también a la reflexión sobre los valores morales, éticos, estéticos y ecológicos en la ciencia, a esos valores de relevancia yutilidad social, a ese cometido no arbitrario, sino inherente a su propia estructura de búsqueda racional, de comprensión; a ese fin no añadido, sino propio de las necesidades del mundo natural que constituye el entorno de nuestra vida.

En tal sentido, la disertación no debe apuntalar, como siempre ha ocurrido, exclusivamente hacia el cómo se han desarrollado las teorías científicas, tambiéndeben señalar hacia el deber ser de la ciencia, hacia la responsabilidad ética y social del investigador. No se trata de postular epistemología o ética, ni de darle más valor a una u otra. Es tiempo de que se unifiquen, de que se complementen, de que la filosofía teórica atesore sentido como filosofía práctica, es decir, como legítima coexistencia social, esa convivencia que se erige sobre un bagajefundamentado en la moral, esa que toma en cuenta la crítica social y que por tanto, promete nuevos horizontes.

La crítica social se convierte así en el mecanismo histórico de la humanidad para que se desarrollen las perspectivas de sentido común, de responsabilidad, para que con su estructura cognoscitiva: los sentidos, el instinto y la razón; pueda sociabilizar el conocimiento generado....