Variación lingüística

UN ACERCAMIENTO A LA VARIACIÓN LINGÜÍSTICA
María de Jesús Huerta Hurtado
Roberto García Núñez

Dado que no pueden dejarse de lado los conceptos de lengua / habla y mucho menos, las aportaciones de Ferdinand de Saussure, ya que de ellas parten una gran cantidad de estudios lingüísticos (aunque últimamente han quedado un tanto obsoletas); tampoco las que han añadido otras disciplinas a esterespecto, sobre todo la sociolingüística.
Para empezar, creemos importante establecer la diferencia entre lengua y lenguaje que, aunque en muchas ocasiones son considerados sinónimos, algunos autores –con los que compartimos opinión- no lo creen así. Alcalá (1999, pág.11) por ejemplo, manifiesta que "todos los seres humanos sin distinción tenemos la capacidad de comunicarnos. A esta posibilidad sele ha llamado lenguaje. Cada grupo humano ha seleccionado una parte de este material comunicativo para su propio uso y le ha llamado lengua". Tusón, (1984, pág.50) por su parte, dice que "ningún ser humano habla el lenguaje, puesto que éste es una capacidad o facultad y como tal, se concreta en una u otra lengua, por lo tanto, toda persona manifiesta su capacidad del lenguaje en la posición de, almenos una lengua" . En Saussure, (1985, pág.22) encontramos que la lengua no se confunde con el lenguaje puesto que "no es más que una parte determinada de él". Así pues, el lenguaje es la capacidad que tiene el hombre para comunicarse y la lengua, es una de las tantas formas en las que lo hace.
Saussure (1985, pág.23), estableció la necesidad de separar netamente la parole "habla" de la langue"lengua". La primera tiene un carácter individual y ocasional y la lengua, por el contrario es el código común, (el sistema del caso, del género, del número, el pronominal, el verbal, los esquemas oracionales, etc.) código compartido con una comunidad de hablantes, y a él se alude como la totalidad "de las imágenes verbales almacenadas en todos los individuos".
En el Curso de Lingüística General,(Saussure,1985) la lengua es definida de varias formas: "Es el conjunto de hábitos lingüísticos que permiten a un sujeto comprender y hacerse comprender". Es "una suma de acuñaciones depositadas en cada cerebro, más o menos como un diccionario cuyos ejemplares idénticos, fueran repartidos entre los individuos". Es "a la vez un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto deconvenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de esa facultad en los individuos". Es "producto social depositado en el cerebro de cada uno". Es "la parte social del lenguaje, exterior al individuo, que por sí sólo no puede ni crearla ni modificarla; no existe más que en virtud de una especie de contrato establecido entre los miembros de una comunidad".
Por otro lado, elmismo autor, menciona que el habla (parole) se identifica, evidentemente con la actividad lingüística concreta o, por lo menos, con gran parte de ella: es "fonación", "ejecución de las imágenes acústicas" más aún: toda la "actividad del sujeto hablante", es "la parte individual del lenguaje", "lo que es accesorio y más o menos accidental", una realidad psicofísica que se opone a la realidadpuramente psíquica de la lengua; es "la suma de todo lo que la gente dice" y comprende "combinaciones individuales, dependientes de la voluntad de los hablantes" y "actos de fonación igualmente voluntarios, necesarios para ejecutar tales combinaciones". No hay en ella nada de colectivo", "sus manifestaciones son individuales y momentáneas".
De esta manera, puede afirmarse que la lengua es el códigocomún a los hablantes de una comunidad (como sería la lengua española, para toda la comunidad hispanoamericana) y el habla, sería la forma individual de utilizar la lengua, por ejemplo, cómo la usa un mexicano, cubano, venezolano, colombiano, etc.. Es, de acuerdo a Saussure (1985, pág.27), "la suma de lo que dice cada persona; es el conjunto de combinaciones y actos fonatorios que necesita el...