Vejez Y Representaciones Sociales

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Buceando EL LABERINTO DE SIGNIFICADOS DE LA VEJEZ


Lic. Albarracín Nicolás
Apertura del debate
El presente texto pretende ser un primer trabajo de divulgación acerca de la temática de la vejez, de sus representaciones sociales y de su historia. Es nuestra intención articular en un mismo ensayo, los postulados teóricos de determinados autores considerados por nosotroscomo referenciales para el análisis de la vejez. Encontramos que desde la sociología, antropología e historia, obras como Historia de la Vejez, de la antigüedad al renacimiento de G. Minois; Historia social de la Vejez de Victor Alba; Ancianidad y pobreza en el mundo en desarrollo de P. Lloyd Sherlock; Morir en Occidente de P. Aries; El enigma del Sufrimiento de S. Kovadloff; La vejez, segunda vidadel hombre de H. Woltereck; La vejez de S, Beauvoir; La “juventud” no es más que una palabra de P. Bourdieu; La juventud es más que una palabra de M. Margulis y M. Urresti; etc. son de vital importancia para construir con y, a partir de ellas, núcleos de significado que nos permitan entender a nuestra unidad de análisis: La vejez.
Desde la literatura obras como la de Bioy Casares, Diario de laGuerra del Cerdo y Sabato España en los diarios de mi vejez, marcan con elocuencia y vehemencia determinadas posiciones respecto de la vejez.
También es posible observar diversas posiciones con respecto a la vejez que son contradictorias y que van a dejar su huella a lo largo de la historia de la cultura occidental. Estas posiciones están ilustradas dentro de las consideraciones de diferentesfilósofos comenzando por los aportes de Pitágoras (582 AC) quien desarrollaba su teoría de las etapas de la vida vinculada a las diferentes estaciones del año. Luego es posible desarrollar los aportes de Hipócrartes (460 AC) y su teoría de los cuatro humores; seguida de los fundamentos de dos de los más grandes filósofos griegos: Platón (427 AC) y Aristóteles (384 AC), en quienes es posible rastreartanto posiciones favorables acerca de la vejez como, a su vez, posiciones condenatorias.
Por otro lado y, continuando con una particular historiografía, es posible encontrar posiciones tomadas acerca de la vejez y del envejecimiento en las obras de Cicerón (160 AC), Galeno (129 DC) y Erasmo (1946 DC).
Dentro de estos laberintos de significados que nos plantean las obras mencionadas, es quenos proponemos sumarle y, solo a titulo de herramienta, la teoría de las representaciones sociales de S. Moscovici.

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Resumiendo las búsquedas del presente ensayo y encuadrándolas brevemente podríamos decir que se pretende ver ¿Cuál es el valor que la sociedad le otorga a la vejez y por qué?; ¿Qué tipo de teorías hegemonizan el discurso acerca de la vejez y por qué?; ¿De quéforma podemos conceptualizar a la vejez? ¿Cómo se entiende desde un punto de vista teórico a las vejeces?, ¿Qué elementos componen al `estatuto social de la vejez´ y por qué?.












Podemos preguntarnos ¿Qué es la vejez?
Tal como lo plantea F. Savater, nos pasamos la vida haciéndonos preguntas, necesitamos de ellas para resolver nuestros problemas, el hacerse preguntas esun primer paso para resolver un problema, el segundo es saber a quién se le deben de hacer dichas preguntas.
Nuestras preguntas a lo largo de este ensayo, son de índole filosófica, es decir, que no nos bastará solo con encontrar una respuesta, sino que luego de hallada la misma, nos seguiremos preguntando ya que no nos contentaremos con la primera respuesta, ni con la segunda, ni siquiera conla tercera o cuarta.
Georges Minois[1] comienza su libro “Historia de la Vejez, de la Antigüedad al renacimiento” explicando que la vejez es un término que al solo escucharlo hace estremecer, palabra cargada de inquietud, fragilidad y angustia; es un término impreciso cuyo sentido sigue siendo vago y en la actualidad es una realidad difícil de delimitar. ¿Cuándo se llega a viejo?, nada es más...