verdad y mentira en las relaciones internacionales


Pontificia Universidad Javeriana
Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales,
Epistemología de las Ciencias Sociales
Jonathan Triviño Cuellar
Whitney Michelle Barrera y Katherine Díaz Hernández




LA VERDAD Y LA MENTIRA EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES.

En algún rincón apartado del universo rutilante, configurado en innúmeros sistemas solares, hubo una vez unastro donde animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue aquél el más arrogante y mendaz de la “Historia Universal”; pero tan sólo un minuto, en fin. (Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extra moral)


Según lo estudiado en clase e indagando los rigurosos e interesantes ideales de Nietzsche plasmados en el texto “sobre verdad y mentira en sentido extramoral”. En el presenteensayo pretendemos mostrar como las relaciones internacionales como una acción social o como un fenómeno social se pueden explicar a partir del texto de verdad y mentira en sentido extramoral de Nietzsche, sabiendo que hay unos engaños en términos de las naciones en las relaciones internacionales que son explicados desde el punto de vista epistemológico de Nietzsche donde dice que la mentira y elengaño hacen parte esencial de toda la existencia humana.
Antes debemos aclarar cómo surge este intelecto en el ser humano para así dar explicación a este y su modo de empleo por el hombre en el sistema internacional. De esta manera, el texto nos habla que el intelecto surge a través del desarrollo del conocimiento de los animales inteligentes, en este caso el hombre, el cual utiliza esteintelecto como medio para asegurar la supervivencia de sí mismo entre los demás, sin embargo, desafortunadamente el intelecto no es más que un recurso de los seres más desdichados y débiles los cuales desarrollan sus principales fuerzas en el fingimiento, dándole así paso a un engaño social basado en la mentira, el fraude, la hipocresía, entre otros, en donde evitamos nuestro sentir y nos dejamosllevar por estímulos falsos engañándonos inclusivamente a nosotros mismos.
Ahora bien; simplemente porque la simple razón y moral del hombre, lo llevan a querer hacerse valer frente a los otros individuos y entenderse con sus semejantes usando ese intelecto para los fines del fingimiento y así poder existir y ser sociable.
De esta manera entramos en un estado en donde hay una infinita luchaentre la verdad y la mentira misma del hombre, pues al engañar no solo a los otros si no a nosotros mismos, creemos saber la verdad de las cosas y de nosotros mismos sin darnos cuenta que estás son simples metáforas, clasificaciones e ilusiones que hemos olvidado que lo son y hemos llegado a un punto en donde solo por ganar un lugar en la sociedad y ser aceptados, mentir colectivamente es unestilo de vida obligatorio para todos engañándonos inclusive de modo inconsciente. De tal modo que para Nietzsche ni la mentira ni la verdad tienen ningún componente moral, por lo tanto ni son malas ni son buenas, simplemente son convenciones que hacen parte de la vida humana y que siempre estarán regidas bajo ese engaño social que el hombre aplica por medio de su intelecto.
En ese orden deideas; de acuerdo a lo que dice Nietzsche si las relaciones interpersonales están basadas en engaños, hipocresía y mentiras entonces llevando esto a todo un nivel macro podríamos decir que las relaciones internacionales y lo que se llama diplomacia y en cuanto a diplomacia nos referimos a que las relaciones internacionales son relaciones entre personas que representan una nación; es un invento másdel individuo para engañar y para que las relaciones entre naciones sean “más sencillas” y con esto nos referimos a que hay un convencimiento embustero al que los individuos se sumergen y se conforman en donde es evidente que las relaciones entre las naciones estén intermediadas por la mentira y el engaño pero no en su totalidad ya que es claro que hay un cierto nivel de engaño y no podemos...