verdad y mentira en sentido extramoral

Páginas: 3 (546 palabras) Publicado: 26 de marzo de 2014

Verdad y mentira en el sentido extra moral


TESIS :
El texto de Nietzsche “Sobre Verdad y Mentira en sentido extra moral” esta dividido en dos partes.Laprimera parte, trata sobre lanaturaleza del hombre que busca “verdades” en las cosas para poder “aclarar” hechos o situaciones que considera vitales en su vida, sin darse cuenta que todo empieza no tanto por el problema de la “verdad”, sinodel lenguaje que se emplea. Esto se debe a que el hombre como ser débil pretende conocer la verdad de las cosas y encontrarla en la naturaleza, sin darse cuenta que ésta es cambiante e irregular, peroaún así el hombre desea “saberlo todo” para beneficiar su propia condición mental.  Y como segunda parte, se analiza un panorama relacionado a la función que elintelecto llega a desarrollar dentro del mundo y de cómo este puede considerar a la mentira y la verdad, fuera de los límites de la moral, pero sin caer en las categorías relativas de lo “bueno o malo”.
El hombre desea saber la verdad,perono se da cuenta que la naturaleza se la oculta y esto se debe a que hay una gran distancia entre lo real y los conceptos. Por ello el hombre busca tratar de habituarse a situaciones favorables y esoes el impulso que lo lleva a saber la verdad, la cual empieza a conformarse por tan solo saber las “consecuencias agradables” que le ofrece la verdad y no la verdad misma. Claramente nos demuestra queal hombre no le importa lo más mínimo la verdad, Ante ello debemos ser bastantes claros y decir que muchas veces las personas prefieren vivir en el engaño y no la realidad, no quieren saber laverdad en sí, porque la verdad es de temer.
Al hombre le gusta vivir engañado, seducido, por la
misma tendencia que tiene al querer alcanzar la“felicidad”, por eso se deja engañar y que mejor querecurrir al maestro de la ficción como lo es el intelecto,ya que sin darse cuenta muchas veces de que vivir en el engaño lo único que le produce al final será perjuicio y daño. Pero como le es...
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