VERITATIS SPLENDOR

Alguien vino a él ..." ( Mt 19:16)

. 6 El diálogo de Jesús con el joven rico, relatado en el capítulo diecinueve del Evangelio de San Mateo, puede servir como una guía útil para escuchar una vez más de un modo vivo y penetrante su enseñanza moral: «Se le acercó a él y dije: "Maestro, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?" Y él le dijo: '¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Sólo hayuno que es bueno. Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. "Él le dijo:" ¿Cuáles? " Y Jesús dijo: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, No levantarás falso testimonio, honra a tu padre ya tu madre;. También a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo ' El joven le dijo: 'He guardado todas estas cosas: ¿qué más me falta? " Jesús le dijo: «Si quieres ser perfecto, anda, vendelo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme" ( Mt 19:16-21). 13

7. «Se le acercó a él ... ". En el joven, a quien el Evangelio de Mateo no nombra, podemos reconocer a toda persona que, conscientemente o no, se acerca a Cristo Redentor del hombre y le formula la pregunta moral. Para el joven, la cuestión no es tanto acerca de las reglas para ser siguió,pero sobre todo el significado de la vida. Este es, de hecho, la aspiración en el centro de todas las decisiones y la acción humana, la búsqueda secreta y provocando interior que mueve la libertad. Esta pregunta es en última instancia un recurso ante el Bien absoluto que nos atrae y nos llama, es el eco de la llamada de Dios, que es el origen y la meta de la vida del hombre. Precisamente en estaperspectiva el Concilio Vaticano II pidió una renovación de la teología moral, por lo que su exposición ponga la noble vocación que los fieles han recibido en Cristo, 14 la única respuesta que satisface plenamente el deseo del corazón humano.

Con el fin de hacer de este "encuentro" con Cristo, Dios ha querido su Iglesia. En efecto, la Iglesia «desea servir a este único fin: que cada personapuede ser capaz de encontrar a Cristo, para que Cristo pueda recorrer con cada uno el camino de la vida ". 15


"Maestro, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?" ( Mt 19:16)

8. La pregunta que el joven rico dirige a Jesús de Nazaret es el que se eleva desde el fondo de su corazón. Es una pregunta esencial e ineludible para la vida de cada hombre, porque es sobre el bien moral que hay quehacer, y la vida eterna sobre. El joven siente que hay una conexión entre el bien moral y el cumplimiento de su propio destino. Él es un israelita piadoso, criado como si fuera en la sombra de la ley del Señor. Si se le pregunta a Jesús esta pregunta, podemos suponer que no es porque ignora la respuesta contenida en la ley. Es más probable que el atractivo de la persona de Jesús había provocado en élnuevos interrogantes acerca de la buena moral. Se siente la necesidad de acercarse a Aquel que había iniciado su predicación con este nuevo y decisivo anuncio: «El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en el Evangelio" ( Mc 01:15 ).

La gente hoy en día tienen que volverse a Cristo una vez más con el fin de recibir de él la respuesta a sus preguntas sobre lo quees bueno y lo que es malo. Cristo es el Maestro, el Resucitado que tiene vida en sí mismo y que está siempre presente en su Iglesia y en el mundo. Es él quien se abre a los fieles el libro de las Escrituras y, revelando plenamente la voluntad del Padre, enseña la verdad acerca de la acción moral. En la fuente y culmen de la economía de la salvación, como el Alfa y la Omega de la historia humana(cf. Ap 1:8; 21:06; 22:13), Cristo arroja luz sobre la condición del hombre y de su vocación integral. En consecuencia, "el hombre que quiere comprenderse hasta el fondo a sí mismo - y no sólo de acuerdo con las normas y medidas del propio ser inmediatos, parciales, a veces superficiales e incluso ilusorias - debe, con su inquietud, incertidumbre e incluso con su debilidad y pecaminosidad, con su...