Victimas e inseguridad

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La lógica de la víctima-cómplice como legitimación
hegemónica
Se puede sostener a estas alturas que el orden social está construido a
partir de axiomatizaciones normativasarbitrarias. Esta normativización se
extiende desde el pensamiento científico hasta el sentido común —como
lo distingue Pierre Bourdieu, mediante el reconocimiento de matrices disciplinarias—,y genera razón cuando en el inicio sólo hubo arbitrariedad
y artificiosidad (Bourdieu, 1999). La vida, como orden social, es lo que
es, pero podría ser algo completamente distinto. Lopolítico, en este sentido,
debe ser entendido como mucho más que lo propiamente institucional:
lo político incluye una visión ideológica de la realidad simbólica y
un marco deinterpretación de coyuntura para la razón.
Es indispensable, por ello, estar conscientes del proceso de legitimación
de una idea en un orden social particular. Es en este punto donde
elpensamiento crítico arremete contra las nociones de poder sencillas,
y expande la potencialidad de la acción a todos los sectores sociales. Es
útil, entonces, volver a la noción gramscianade hegemonía, que será
fundamental para sedimentar la necesaria legitimación advertida por
Habermas. Antonio Gramsci se refería a la necesidad de legitimación
de cualquier ordenestablecido mediante el compromiso activo de los
distintos sectores (Gramsci, 1980: 33). Los sectores hegemónicos logran
un consenso tácito por parte de la población, la aceptación naturaldel sufrimiento: la hegemonía expande sus valores y los axiomatiza, con
lo cual el sometimiento se transforma en algo aparentemente natural.
Como resultado de la imposición de lahegemonía, “las diferentes clases
y grupos sociales llegan a compartir objetivos políticos basados en un
conjunto de creencias y prácticas que establecen un marco común de criminalidad.
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