Vida espiritual

VIVIR LA ESPIRITUALIDAD EN LA COMUNIDAD COMO DISCÍPULOS Y
MISIONEROS DE JESUCRISTO
Desde hace ya largos años nos acompañan las reflexiones sobre el tiempo que Dios nos ha
regalado como casa, como atmósfera, como parte de nosotros mismos y como desafío. Primero
tuvimos la intuición y luego la certeza de vivir y evangelizar en medio de un cambio formidable,
que comprendía las instituciones,las personas y las comunidades, las leyes y las costumbres, los
sentimientos y las ideas, las identidades y los valores. En Puebla de los Ángeles, hace 26 años,
recibimos la palabra orientadora de S.S. Juan Pablo II, que llamaba nuestra atención sobre la
verdad de Jesucristo, de la Iglesia y del hombre, y así sobre nuestra propia identidad como
obispos, sacerdotes y laicos, en el revuelto mundoeclesial y secular de aquel entonces en
América Latina y él Caribe.
Esa pregunta inquietante acerca de la identidad -y con ella, de la plenitud de la vocación y
la misión cristiana, vivida en medio de expectativas, de pobrezas y de adelantos científicos y
técnicos, como también de apertura al mundo, de corrientes culturales y de enfrentamientos en el
campo de los valores, no nos haabandonado. Buscando mayor claridad, en el CELAM
reflexionamos primero sobre las 'megatendencias' y la Vida a quienes están lejos de él o aún no lo
conocen, si bien lo buscan.
1. Discípulos y misioneros
Mientras mantenemos las grandes metas de las Conferencias Generales anteriores con
relación a la Nueva Evangelización, vemos necesario dar un paso más y llegar con profundidad a
la persona que seencuentra con el Señor, llegar al sujeto que responderá a los grandes desafíos
de nuestro tiempo. El termino discípulo, de gran riqueza bíblica, nos abre el camino evangélico y
eclesial para llegar a ese sujeto que se encuentra con Jesucristo vivo.
El discípulo de Cristo es alguien que ha recibido al Señor lleno de estupor. Como en Belén,
con María, José y los pastores, ha acogido al Hijo de Diosque se ha hecho pequeño y servidor de
todos, se ha acercado a su vida y ha entrado en ella. Por eso, vive contemplando su rostro (NMI
II) y asombrado por la venida de Dios a este mundo como nuestro hermano y Salvador, por las
obras de las cuales es testigo, y por el don que no se habría atrevido a sonar: participar de su vida
y recibirlo como la sabiduría y la paz.
No es el discípulo quienescoge al Maestro. Siempre ha sido Jesús el que ha llamado al
discípulo y lo ha invitado a seguirle (cf. Mc. 3,13-19). La primera experiencia del discípulo consiste
en el llamado personal que le hace Jesús, y en la voluntad de seguirle que nace en él y que lo
mueve a dar su respuesta creyente y amorosa, que lo lleva a configurarse con él. Esta respuesta
lo vincula inmediatamente a una comunidadde fieles, en la que discierne luego cual es su misión
en la Iglesia y en la Sociedad.
En efecto, Jesucristo es el que elige y llama (cf. Lc. 6, 12-13). El discípulo experimenta que la
elección manifiesta gratuitamente el amor de predilección de Dios. "Él nos amo primero" (1 Jn 4,
19). Esta elección amorosa da fuerzas al discípulo para que pueda seguir a Cristo, conformar su
vida con él yponerse a su servicio para la misión.
La invitación de Jesús es personal: "Ven y sígueme" (Lc. 18, 22). A los suyos siempre los
llama por su nombre (cf. Jn. 10, 4). Algunas veces ocurre de manera casi inmediata y se
manifiesta con más evidencia, pero la mayoría de las veces acontece a través de las mediaciones
eclesiales y de diversos acontecimientos de la vida, contemplados a la luz de la fe.
Laelección y llamada de Cristo pide oídos de discípulo (cf. Is. 50, 4), es decir, oídos atentos
para escuchar y prontos para obedecer. En una sociedad como la nuestra donde las consignas
más ruidosas van en una dirección opuesta a escuchar y obedecer, el llamado de Cristo es una
invitación a centrar toda nuestra atención en él, y a pedirle de corazón al Señor como Samuel:
"Habla, que tu...