Vigilar y castigar. Michel Foucault.
Páginas: 29 (7123 palabras)
Publicado: 11 de enero de 2015
Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión.
Michel Foucault
Índice:
1 Michel Foucault
2
3 Vigilar y castigar
Suplicio
Castigo
Disciplinaria
Prisión
3 Valoración personal.
4
Michel Foucault:
El presente trabajo se centra en “Vigilar y castigar”, ensayo sobre el sistema penitenciario y el poder del autorfrancés Michel Foucault, editada por primera vez en 1975. Antes de adentrarme en la obra, presentaré con breves pinceladas la trayectoria y filosofía de Foucault.
El filosofo francés se propuso mostrar que las ideas básicas que consideramos como verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad no son fijas, si no que cambian. Puso en tela de juicio la influencia del filósofo alemánKarl Marx y la del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. Aportó conceptos innovadores que desafiaron las convicciones dadas sobre la cárcel, el bienestar, la policía, la seguridad, la locura, los derechos de los homosexuales.
Michel Foucault estudió filosofía y psicología en la École Normale Supérieure de París. En la década de los sesenta encabezó los departamentos de filosofía del CentroUniversitario Experimental de Vincennes. En 1970 obtuvo el puesto académico más prestigioso en Francia, en el Collège de France, con el título de profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Su reputación internacional creció gracias a las numerosas conferencias y cursos que impartió por todo el mundo en las décadas de los setenta y ochenta.
Las dos principales influencias en supensamiento fueron los alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. Nietzsche mantenía que la conducta humana está motivada por una voluntad de poder y que los valores tradicionales habían perdido su antiguo dominio opresivo sobre la sociedad. Heidegger criticó lo que llamó "nuestro actual entendimiento de ser tecnológico". Foucault estudió los modelos cambiantes de poder y cómo éste se relaciona conla persona. Estableció una teoría de reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones tomadas de forma seria como verdaderas o falsas a lo largo de la historia. Se centró también en cómo las prácticas diarias y la rutina permiten a las personas establecer sus identidades. Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene ventajas e inconvenientes que pueden resultar peligrosos.
Supensamiento se desarrolló en tres etapas:
La primera, denominada por él mismo “época arqueológica”, ya que la dedicó a examinar las distintas capas históricas para analizar así los diversos discursos sociales. En esta etapa destaca con“Locura y civilización” (1960), escrita mientras era lector en la Universidad de Uppsala. En esta obra expuso cómo en el mundo occidental la locura llegó a serconsiderada como enfermedad mental de tal modo que los “afectados” fueran marginados en instituciones como el manicomio, el hospital o la cárcel. De tal manera los “apestados” eran apartados los cuerdos, los honrados y los sanos; es decir, los “normales”.
La segunda, es la “etapa genealógica” en la cual muestra su oposición a la modernidad afirmado que la historia no persigue ningún fin ni tienesentido, de tal manera rechaza el mito del progreso establecido en la pensamiento occidental. También describe las “epistemes” en torno a las cuales se organiza la cultura que es discontinua. Sostiene que los individuos piensan, conocen y valoran dentro de los esquemas de su episteme contemporánea.
La tercera y ultima, es conocida como “la etapa ética”. Comienza con la publicación de “Vigilar ycastigar” (1975) y sus posteriores obras que son las más celebres. Entre estas encontramos “Historia de la sexualidad. Volumen I” (1976) o “El uso del placer” (1984).
En esta etapa Foucault se centró en un nuevo tipo de poder al que denominó biopoder, el cual ante la visión y conceptos tradicionales no oprimía, si no que ensalzaba la vida. Por lo que se replanteó el cómo podía configurarse como...
Michel Foucault
Índice:
1 Michel Foucault
2
3 Vigilar y castigar
Suplicio
Castigo
Disciplinaria
Prisión
3 Valoración personal.
4
Michel Foucault:
El presente trabajo se centra en “Vigilar y castigar”, ensayo sobre el sistema penitenciario y el poder del autorfrancés Michel Foucault, editada por primera vez en 1975. Antes de adentrarme en la obra, presentaré con breves pinceladas la trayectoria y filosofía de Foucault.
El filosofo francés se propuso mostrar que las ideas básicas que consideramos como verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad no son fijas, si no que cambian. Puso en tela de juicio la influencia del filósofo alemánKarl Marx y la del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. Aportó conceptos innovadores que desafiaron las convicciones dadas sobre la cárcel, el bienestar, la policía, la seguridad, la locura, los derechos de los homosexuales.
Michel Foucault estudió filosofía y psicología en la École Normale Supérieure de París. En la década de los sesenta encabezó los departamentos de filosofía del CentroUniversitario Experimental de Vincennes. En 1970 obtuvo el puesto académico más prestigioso en Francia, en el Collège de France, con el título de profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Su reputación internacional creció gracias a las numerosas conferencias y cursos que impartió por todo el mundo en las décadas de los setenta y ochenta.
Las dos principales influencias en supensamiento fueron los alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. Nietzsche mantenía que la conducta humana está motivada por una voluntad de poder y que los valores tradicionales habían perdido su antiguo dominio opresivo sobre la sociedad. Heidegger criticó lo que llamó "nuestro actual entendimiento de ser tecnológico". Foucault estudió los modelos cambiantes de poder y cómo éste se relaciona conla persona. Estableció una teoría de reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones tomadas de forma seria como verdaderas o falsas a lo largo de la historia. Se centró también en cómo las prácticas diarias y la rutina permiten a las personas establecer sus identidades. Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene ventajas e inconvenientes que pueden resultar peligrosos.
Supensamiento se desarrolló en tres etapas:
La primera, denominada por él mismo “época arqueológica”, ya que la dedicó a examinar las distintas capas históricas para analizar así los diversos discursos sociales. En esta etapa destaca con“Locura y civilización” (1960), escrita mientras era lector en la Universidad de Uppsala. En esta obra expuso cómo en el mundo occidental la locura llegó a serconsiderada como enfermedad mental de tal modo que los “afectados” fueran marginados en instituciones como el manicomio, el hospital o la cárcel. De tal manera los “apestados” eran apartados los cuerdos, los honrados y los sanos; es decir, los “normales”.
La segunda, es la “etapa genealógica” en la cual muestra su oposición a la modernidad afirmado que la historia no persigue ningún fin ni tienesentido, de tal manera rechaza el mito del progreso establecido en la pensamiento occidental. También describe las “epistemes” en torno a las cuales se organiza la cultura que es discontinua. Sostiene que los individuos piensan, conocen y valoran dentro de los esquemas de su episteme contemporánea.
La tercera y ultima, es conocida como “la etapa ética”. Comienza con la publicación de “Vigilar ycastigar” (1975) y sus posteriores obras que son las más celebres. Entre estas encontramos “Historia de la sexualidad. Volumen I” (1976) o “El uso del placer” (1984).
En esta etapa Foucault se centró en un nuevo tipo de poder al que denominó biopoder, el cual ante la visión y conceptos tradicionales no oprimía, si no que ensalzaba la vida. Por lo que se replanteó el cómo podía configurarse como...
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