Viktor E El Hombre En Busca De Sentido

 Viktor E. Frankl.
El Hombre en Busca de Sentido.
Con un prefacio de Gordon W. Allpor.
Prefacio.

El Doctor Frankl, psiquiatra y escritor, suele preguntar a sus pacientes aquejados de múl­tiples padecimientos, más o menos importantes: “¿Por qué no se suicida usted?”. Y muchas veces, de las respuestas extrae una orientación para la
psi­coterapia a aplicar: a éste, lo que le ata ala vida son los hijos; al otro, un talento, una habilidad sin explot­ar; a un tercero, quizás, sólo unos cuantos recuer­dos que merece la pena rescatar del olvido. Tejer estas tenues hebras de vidas rotas en una urdimbre firme, coherente, significativa y responsable es el objeto con que se enfrenta la logoterapia, que es la versión original del doctor Frankl del moderno análisis existencial.
Enesta obra, el doctor Frankl explica la experiencia que le llevó al descubrimiento de la logote­rapia. Prisionero, durante mucho tiempo, en los bes­tiales campos de concentración, él mismo sintió en su propio ser lo que significaba una existencia des­nuda. Sus padres, su hermano, incluso su esposa, murieron en los campos de concentración o fueron enviados a las cámaras de gas, de tal suerte que,sal­vo una hermana, todos perecieron. ¿Cómo pudo él ‑que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que tantas veces estuvo a pun­to del exterminio‑, cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de vivirla? El psiquiatra que personal­mente ha tenido que enfrentarse a tales rigores merece que se le escuche, pues nadie comoél para juzgar nuestra condición humana sabia y compasivamente. Las palabras del doctor Frankl tienen un tono profundamente honesto, pues se basan en experiencias demasiado hondas para ser falsas. Dado el cargo que hoy ocupa en la Facultad de Medicina de Viena y el renombre que han alcanzado las clí­nicas de logoterapia que actualmente van desarro­llándose en los distintos países tomando comomode­lo su famosa Policlínica Neurológica de Viena, lo que el doctor Frankl tiene que decir adquiere toda­vía mayor prestigio.
Es difícil no caer en la tentación de comparar la forma que el doctor Frankl tiene de enfocar la teo­ría y la terapia con la obra de su predecesor, Sigmund Freud. Ambos doctores se aplican pri­mordialmente a estudiar la naturaleza y cura de las neurosis. Para Freud, la raíz deesta angustiosa enfer­medad está en la ansiedad que se fundamenta en motivos conflictivos e inconscientes. Frankl dife­rencia varias formas de neurosis y descubre el ori­gen de algunas de ellas (la neurosis noógena) en la incapacidad del paciente para encontrar signifi­cacion y sentido de responsabilidad en la propia existencia. Freud pone de relieve la frustración de la vida sexual; para Franklla frustración está en la voluntad intencional. Se da en la Europa actual una marcada tendencia a alejarse de Freud y una
acep­tación muy extendida del análisis existencial, que
toma distintas formas mas o menos afines, siendo una de ellas la escuela de logoterapia. Es caracte­rístico del abierto talante de Frankl el no repudiar a Freud, antes bien construye sobre sus aportaciones; tampoco seenfrenta a las demás modalidades de la terapia existencial, sino que celebra gustoso su parentesco con ellas.
El presente relato, aun siendo breve, está ela­borado con arte y garra. Yo lo he leído dos veces de un tirón, incapaz de desprenderme de su hechizo. En alguna parte, hacia la mitad del libro, Frankl pre­senta su propia filosofía de la logoterapia: lo hace como sin solución de continuidad ytan quedamente que sólo cuando ha terminado el libro el lector se percata de que está ante un ensayo profundo y no ante un relato más, forzosamente, sobre campos de concentración.
Es mucho lo que el lector aprende de este frag­mento autobiográfico: aprende lo que hace un ser humano cuando, de pronto, se da cuenta de que no tiene “nada que perder excepto su ridícula vida des­nuda". La...