virtudes

Consenso Cívico | Prof. Gustavo Medina
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Reflexiones en torno ciertos valores básicos

Pensar en valores es pensar en ideas claras sobre como orientar nuestras vidas y nuestros comportamientos. Estas
ideas no deben ser tenidas por útiles o inútiles, ni verdaderas ni falsas.. se trata mas bien de valores y como tales el
criterio para tenerlos en cuenta es cuántovalen para uno mismo y por extensión cuánto valen para todos, para los
demás y en el extremo para la humanidad.

Gracias a estas virtudes los seres humanos podríamos adquirir un sentido moral de nuestras vidas, podríamos
distinguir el correcto camino por donde aventurar nuestra existencia.
LA CORTESIA
Dice el filósofo francés André Comte- Sponville que la cortesía no es una virtud sino unacualidad necesaria para la
convivencia entre humanos. No puedo estar más de acuerdo y, sin embargo, en los tiempos que corren, disiento. Creo
que la cortesía es hoy la última forma que queda de ejercer el clasismo. Clasismo porque defiende que no todos somos
iguales. Por ejemplo, hay ancianos a los que debemos ceder el paso, embarazadas a las que debemos dejar nuestro
asiento en el bus oconductores a los que no debemos agobiar intentando colarnos por un hueco en el parking antes de
que terminen de aparcar. Entendemos la libertad como la ausencia de normas y defendemos nuestros derechos como
sagrados pero hemos olvidado que estos conceptos van ligados a otros tan importantes como responsabilidad u
obligaciones. Seguramente, lo que más me sorprende es la asociación de valores universalescomo la urbanidad o la
caballerosidad a un discurso rancio y trasnochado. La falta de educación no tiene nada que ver con la modernidad. No
es un signo de los nuevos tiempos. Aprendimos un código básico de civismo porque nuestros mayores nos las
transmitieron e inculcaron. Se tomaron su trabajo. Hicieron un esfuerzo por domesticar nuestro instinto animal con
normas y costumbres basadas en elrespeto. Si nuestros hijos son mañana unos maleducados no será porque nosotros
fuimos más demócratas y tolerantes que nuestros padres. En todo caso, más vagos.
La prudencia

La prudencia, sin renunciar a los principios (¿cómo podría hacerlo?), se preocupa por las consecuencias previsibles
de las acciones. ¿Qué sucedería si hiciese esto en vez de aquello? Nos debemos fundar en una ética de laresponsabilidad mediante la cual debemos dar cuenta frente a los demás de nuestros principios /motivaciones pero
también de las consecuencias de nuestros actos.
Al actuar lo hacemos orientados por lo que creemos que es bueno para nosotros y para los demás.
Como afirma la sentencia, " no le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti " o dicho en positivo " trata a
los demás como tegustara que te traten a ti". La buena voluntad se complementa con la prudencia que nos alienta a
considerar las consecuencias de nuestras buenas intenciones para así evaluar si los resultados de nuestras acciones
serán igual de buenos o no tanto.

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Creemos que esbueno ayudar al prójimo y frente al sediento en el desierto le damos, sin medida alguna, toda el agua
que desee. El sediento se sacia a tal punto que una ingesta indebida le complica su situación vital y muere. ¿Nuestra
buena voluntad habrá concluido en un resultado deseable? La prudencia diría que no.
La prudencia tiene así algo de instrumental, de sentido práctico: se pone al servicio de finesque no son los suyos
pero ayuda a conseguirlos del mejor modo (ninguna virtud en acto podría prescindir de ella): la prudencia no reina
pero gobierna. No es una virtud en sí misma sino acompañando a otra. Es deliberación, pero sobre cómo alcanzar
algún fin estimable (sino sólo sería astucia). En sí misma no alcanza la categoría de una verdadera virtud pero, como
dijimos mas arriba, ninguna...