Visiones de relaciones internacionales

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Tema 3.- “Visiones” de las relaciones internacionales:
1. El choque de Civilizaciones: Antecedentes: La teoria „ El choque de civilizaciones” presenta los efectos a lo largo de la Historia causados a traves de movimientos que surgen entre las distintas civilizaciones y culturas y no entre estados o ideologias. Segun la teoria, una civilizacion con su cultura esta enfrentada contra otracivilizacion que tiene su otra cultura. El precursor de esta teoria Arnold J.Toynbeem, que simplifica y considera el „choque de civilizaciones” como un „contacto especial” entre las civilizaciones, basando en desafio – respuesta. Uno da „empujon” al otro, el cual responde y da „empujon” al primero y asi hasta que uno no se someta. Distingue: el asalto frustrado, donde la otra civilizacion tarda enresponder o no responde por su triunfo o por usar todos sus recursos antes. Otro el asalto exitoso que cuasa „sometimiento temporal” , la expulsion del invasor o la destruccion de la otra civilizacion. La teoria: Samuel Huntington explora y extiende el concepto de Toynbee. La teoria presentada por el en 1993 en un periodico estadounidense, describe el mundo despues de la guerra fria. Afirma, que en ensiglo XX los razones de los conflictos fueron ideologicas, pero despues del fin de guerra fria y en el futuro en el siglo XXI los conflictos seran entre las civilizaciones o sea entre las distintas culturas. Las diferencias en el mundo y en consecuencia los conflictos, no son en la base de la ideologia/politica o economia mas bien de la cultura/religion. La civilizacion define como „la entidadcultural mas amplia”. Los conflicos surgen ahi, donde se encuentran dos civilizaciones distintas/de otras culturas y les llama „ lineas de fractura”. Distingió 8 civilizaciones en el mundo conforme a las „fronteras” de las lineas de fractura ( casi todas religiosas): 1. Cultura Occidental – (paises cristianos: Europa, Norteamerica) -el mundo ortodoxo (europa oriental y Rusia) 2. El mundo latinoamericano(Suramerica,Mexico y gran parte del Caribe) 3. El mundo musulman ( Oriente Medio, El Magreb, Somalia, Afganistan, Pakistan, Malasia e Indonesia) 4. El pueblo judio (cvilizacion hebrea, la diaspora) 5. La civilizacion hindu (India) 6. La civilizacion sinica (China,Vietnam, Singapur, Taiwan y la diaspora china en Asia, el Pacifico y Occidente.) 7. El Africa sub-sahariana 8. Las areas budistas(norte de la India, Nepal, Butan, Mongolia, Birmania, Tailandia, Camboya, Laos y el Tibet-China). Los conflictos o sea „ los choques” surgen entre estas lineas de fracturas de las civilizaciones distintas como Yuosloavia/Chechenia, India/Pakistan. Cada civilizacion tiene sus normas y valores (como democracia y libre comerico en la crtistianidad occidental). El resto que no se cabe en esta lista son lospasises fracturados, que estan dividios entre dos civilizaciones. Primero cuando hay „lineas de fractura” dentro (Sudan, Nigeria, China), segundo cuando un pais de una cultura partenece a otra civilizacion como por ejemplo regiemenes

comunistas (Yugoslavia o USRR), tercero cuando hay un pais donde hay una cultura que partenezca a una civilizacion, pero los lideres quieren que partenezca aotra civilizacion (Rusia, Turquia, Mexico, Australia). Los rasgos principales del Oeste son: filosofia griega, derecho romano, latin, cristianismo, pluralism social, institucionalsmo, individualismo. A traves de las dos Revoluciones Iindustriales viene modernizacion. El Oeste quiere crear una civilizacion universal que pudiera ser acceptada y incorporada por las civilizaciones no occidentales. Sepuede distinguir 3 principales efectos de la parte de estas civilizaciones: 1. Rechazo de la modernizacion y occidentalismo. Al principio Japon y China (en XVI exuplsaron todos los europeos de sus paises). Luego cambiaron su actitud por la importancia de la modernizacion. 2. Occidentalismo, aceptacion para todo, modernizacion y valores occidentales (Turquia (kemalismo), Rusia (reformas del Pedro...
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