Zona Arqueológica de Pachacámac

1.- Ubicación:
La zona arqueológica de Pachacámac se ubica en el valle de Lurín, en la margen derecha del río Lurín y aproximadamente 2 km antes de la desembocadura del río, al sur de Lima, en el distrito de Pachacámac a diecisiete o dieciocho leguas de la actual capital.

2.- El museo de sitio:
El Museo de Sitio de Pachacámac forma parte del Sistema Nacional de Museos del InstitutoNacional de Cultura (INC) Su objetivo es motivar el interés de la población por la zona arqueológica de Pachacámac. Fue fundado el 21 de noviembre de 1965 por el Dr. Arturo Jiménez Borja. El museo conserva múltiples objetos de distintos lapsos encontrados en Pachacámac, mostrando información de cada uno de ellos, aunque algunos presentan errores notables de datación y señalización de pertenencia adeterminada cultura. En sus principales salas se observan muestras de las expresiones artísticas de los diferentes ocupantes de Pachacámac,
Dentro del museo se podía apreciar sobre todo cerámicas, textiles y el ídolo de Pachacámac:
Cerámica:
-Cerámica Lima (200 - 800 d.C.)
Los ceramios pertenecientes a este período presentan una decoración llamada "interlocking" (entrelazado) denominado así por lapresencia de serpientes y peces que se repiten en serie de modo entrelazado. Junto a las representaciones animales se puede apreciar formas geométricas. Los diseños de este estilo son muy elaborados, de color negro y blanco sobre un fondo en su mayoría rojo.

-Cerámica Ischmay (1200 d.C. - 1450 d.C.)
Esta cerámica es la de mayor presencia en la zona arqueológica de Pachacámac. Tiene un estilocomplejo, decorado a base de diversos colores, en la cual incluye variadas formas

-Cerámica Tawantinsuyu (1450 d.C - 1533 d.C)
La presencia incaica en Pachacámac dejó claras huellas en la cerámica, formándose una mezcla entre la cerámica local y la cuzqueña, así como la aparición de otra cerámica que imita a la cerámica imperial cuzqueña pero que es producida de forma local.

Textiles:
Elarte textil en el mundo andino alcanzó un elevado nivel de especialización. En los textiles se representaba pasajes de la vida tanto como los mitos pertenecientes a cada cultura. Pachacámac tiene muestras de este arte textil que comprende ejemplos de todas las ocupaciones. La mayoría de ellos provienen de los entierros identificados en el sitio, siendo los más representativos los utilizados en elHorizonte Medio y en el Horizonte Tardío.

Ídolo Pachacámac:
Pachacámac fue el oráculo principal de la costa, se le atribuía ser el creador de todas las cosas y la fuerza que animaba a todos los seres vivos. A Pachacámac acudían los peregrinos de todo el Perú en busca de soluciones a sus problemas o respuestas a sus dudas.
El ídolo encontrado por Giesecke es un madero de lúcumo de 2,34metros de alto dividido en tres secciones. La sección inferior es llana y no presenta ninguna decoración. Mide 54 centímetros de alto. La sección media mide 1,22 y esta decorada con imágenes talladas que representan personas, felinos, serpientes y aves. Otras representaciones son las de serpientes bicéfalas cuyos cuerpos son el arco iris, felinos y un ave identificado como el "grifo de Pachacámac".Representa la dualidad, presente en la cosmovisión andina, pues en el ídolo se puede apreciar una parte masculina y otra femenina.

3.- La zona arqueológica:
Pachacámac es uno de los sitios arqueológicos más grandes e importantes del Perú, en su época fue el oráculo más consultado del mundo andino. El Centro Ceremonial de Pachacámac estuvo dedicado a la deidad más importante de la costa delPerú.
La época más antigua en Pachacámac corresponde a la cultura Lima, que va desde los inicios de nuestra era hasta el año 600, aproximadamente, pasando luego por la influencia Ischmay y Tawantinsuyu hasta 1533.
Fue saqueada por los españoles, principalmente por los hermanos Pizarro y los extirpadores de idolatrías en busca de metales preciosos, Los saqueos fueron tan grandes, que, por ejemplo,...