A 40 años de la hora de los hornos

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 90 (22407 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 5 de junio de 2011
Leer documento completo
Vista previa del texto
Dossier: A 40 años de La hora de los hornos Mariano Mestman (comp.) – mmestman@fibertel.com.ar
Publicado en: Sociedad, número 27, Publicación de la Facultad de Ciencias Sociales / UBA y Ed. Prometeo, Buenos Aires, primavera 2008; ps. 27-79. - Artículo: “Raros e inéditos del Grupo Cine Liberación” (por M. Mestman) - Anexo I: “Informe de la Unidad Móvil Rosario presentado al II Plenario de GruposCine Liberación”. Diciembre 1970 - Anexo II: “A los integrantes de Realizadores de Mayo”. Carta de Grupos de Cine Liberación, Bs.As., 15/11/1970. - Anexo III: “Carta de Juan Domingo Perón a Octavio Getino” (Madrid, 10/03/1971) - Anexo IV: “Destapar o no destapar. Esa es la cuestión” (Marta Traba, Marcha, 7/11/1969)
Nota: El documento correspondiente al Anexo I fue facilitado por Jorge Jäger. Loscorrespondientes a los Anexos II y III, por Octavio Getino.

-------------------------------------A cuarenta años de La hora de los hornos
RAROS E I ÉDITOS DEL GRUPO CI E LIBERACIÓ
Mariano Mestman∗

Entre los “films-faro” del cine argentino, La hora de los hornos (dirigida por Fernando Solanas y Octavio Getino), del año 1968, ocupa un lugar singular por haber expresado y a su modoprotagonizado un período histórico convulso en tanto discurso fílmico debatido y devenido acto político a partir de su proyección clandestina en Argentina, así como por su repercusión internacional. La opera prima del grupo Cine Liberación irrumpe en la escena mundial en una coyuntura de consolidación del Movimiento del Nuevo Cine Latinoamericano, de emergencia de los nuevos cines africanos y de apariciónde un cine militante europeo que acompaña el clima de agitación post mayo de 1968 en los principales foros cinematográficos. Aunque la película logró establecer un diálogo con ese ambiente, su sentido y orientación remiten a la historia argentina. Hacia fines de 1965 Solanas y Getino iniciaron el trabajo para un film que testimoniase la realidad del país; un proceso de compilación de material dearchivo ya avanzado por Solanas, de registro de testimonios de militantes sindicales y políticos protagonistas de la denominada “Resistencia Peronista”, de algunos intelectuales

∗ Mariano Mestman es investigador del CONICET y del Instituto de Investigaciones Gino Germani.

1

y dirigentes estudiantiles, lo que quedó reflejado en su subtítulo: “Notas y testimonios sobre el neocolonialismo, laviolencia y la liberación”. En ese mismo proceso, en cuyo final se integró Gerardo Vallejo y que dio origen al grupo Cine Liberación, los realizadores fueron modificando su propuesta original y parte de sus ideas. Como ellos mismos señalaron, fueron incorporando la perspectiva del revisionismo histórico y una mirada sobre la clase obrera peronista como sujeto fundamental de la transformaciónrevolucionaria en la Argentina. Y al igual que muchos intelectuales en esos años vivieron un “pasaje” de la izquierda clásica a la denominada “izquierda nacional” y a través de ella, al peronismo. La adhesión del film a dicho movimiento, así como su propuesta explícita de inscripción en las estrategias de lucha por el cambio social –con una perspectiva político-ideológica que combina un revisionismohistoriográfico propio de esa “izquierda nacional” en ascenso, los principales temas de la Tricontinental de La Habana y un tercermundismo intransigente de raigambre fanoniana–, llevaron a la utilización de un circuito de exhibición paralelo durante los años del gobierno de la denominada “Revolución Argentina”. La organización formal de La hora de los hornos está indisolublemente ligada a dichoobjetivo. Con una duración total de 4 horas y 20 minutos, se estructura en tres partes con un tratamiento formal, una temática y hasta objetivos diferenciados para cada una de ellas. La primera, “Neocolonialismo y Violencia” (95 minutos) fue concebida como un Film-Ensayo, en el que a través de trece capítulos se analiza el carácter “neocolonial” de la dependencia argentina y latinoamericana. La...
tracking img