a la vida retirada

Páginas: 8 (1797 palabras) Publicado: 22 de septiembre de 2013
Escuela literaria salmantina del siglo XVI
En la segunda fase del Renacimiento en España, que tuvo lugar durante la segunda mitad del siglo XVI, la poesía en español se dividió en dos escuelas: la Salmantina (Fray Luis de León) y la Sevillana (Fernando de Herrera). Garcilaso de la vega fue uno de los poetas más importantes de la época.
La Escuela Salmantina posee los siguientes rasgosdistintivos:
Concisión y precisión en el lenguaje;
Llaneza en la expresión;
Realismo en el pensamiento;
Preferencia por las estrofas breves, como la lira;
La naturalidad y la sencillez.
Cultivo de ambas rimas, la asonante y la consonante.

“La Perfecta Casada”
Fray Luis de León
Censura
Vi, por orden de los señores del Consejo de Su Majestad, el libro de
La perfecta casada, que compuso elmuy reverendo y doctísimo padre
maestro Fr. Luis de León, de la Orden de San Agustín, y me parece que no
tiene cosa contra la fe ni contra las buenas costumbres, sino mucha y muy
buena doctrina para los casados: y así es digno que se imprima, para que
todos gocen de él. Fecha en nuestro colegio de la Compañía de Jesús, en
Madrid, a 20 de abril de 1583.
Francisco Portocarrero.Introducción
A doña María Varela Osorio.
En que se habla de las leyes y condiciones del estado del
matrimonio, y de la estrecha obligación que corre a la casada de emplearse
en el cumplimiento de ellas.
Este nuevo estado en que Dios ha puesto a Vmd., sujetándola a las
leyes del santo matrimonio, aunque es, como camino real, más abierto y
menos trabajoso que otros, pero no carece de susdificultades y malos
pasos; y es camino adonde se tropieza también, y se peligra y yerta, y que
tienen necesidad de guía como los demás. Porque el servir al marido y el
gobernar la familia, y la crianza de los hijos y la cuenta que juntamente con
esto se debe al temor de Dios y a la guarda y limpieza de la conciencia,
todo lo cual pertenece al estado y oficio de la mujer que se casa, obras sonque cada una por sí pide mucho cuidado, y que todas juntas, sin particular
favor de cielo, no se pueden cumplir.
En lo cual se engañan muchas mujeres, que piensan que el casarse no
es más que dejar la casa del padre y pasarse a la del marido, y salir de
servidumbre y venir a libertad y regalo. Y piensan que con parir un hijo de
cuando en cuando, y con arrojarle luego lejos de sí enbrazos de una ama,
son cabales y perfectas mujeres.
Y dado que el buen juicio de Vmd. y la inclinación de toda virtud, de
que Dios la dotó, me aseguran para no temer que será como alguna de éstas
que digo, todavía el entrañable amor que le tengo y el deseo de su bien, que
arde en mí, me despiertan para que la provea de algún aviso y para que le
busque y encienda alguna luz que, sinengaño ni error, alumbre y enderece - 2 -
sus pasos por todos los malos pasos de este camino, y por todas las vueltas
y rodeos de él.
Y como suelen hacer los que han realizado alguna larga navegación
o los que han peregrinado por lugares extraños, que a sus amigos, los que
quieren emprender la misma navegación y camino, antes que lo comiencen
y antes que partan de sus casas, con diligencia ycuidado les dicen
menudamente los lugares por donde han de pasar y las cosas de que se han
de guardar, y los aperciben de todo aquello que entienden les será
necesario; así yo, en esta jornada que tiene Vmd. comenzada, le enseñaré,
no lo que me enseñó a mí la experiencia pasada, porque es ajena de mi
profesión, sino lo que he aprendido en las Sagradas Letras, que es
enseñanza delEspíritu Santo. En las cuales, como en una tienda común y
como en un mercado público y general, para el uso y provecho general de
todos los hombres, pone la piedad y Sabiduría divina copiosamente todo
aquello que es necesario y conviene a cada un estado; y señaladamente en
este de las casadas se revee y desciende tanto a lo particular de él, que llega
hasta, entrándose por sus casas,...
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