EL SER CORRESPONDE A LA NATURALEZA EN EL ÁMBITO FILOSÓFICO

La filosofía de la naturaleza, es el nombre que recibió la rama de la ciencia que hoy conocemos como física hasta mediados del siglo XIX.
En la edad antigua, Los primeros filósofos griegos estudiaron la naturaleza. Trataron de establecer el origen y la constitución de los seres naturales. Sus conclusiones sirvieron de base a las teorías científicas desarrolladas en nuestro tiempo.
Losfilósofos griegos entendían la naturaleza como una substancia permanente y primordial que se mantiene a través de los cambios que sufren los seres naturales.
El título de "filósofos de la naturaleza" se le puede adjudicar a los filósofos presocráticos quienes se interesaron por el problema cosmológico, es decir por el origen del mundo, y trataron de dar respuesta a sus interrogantes partiendo de objetosconcretos de la naturaleza a los que llamaron arjé o (principio). Por ejemplo, Tales de Mileto identificó el origen del cosmos en el agua. Y estos filósofos se caracterizaron por identificar el origen de la naturaleza en otras cosas naturales, como el agua, el aire, el fuego, etc.
Ya en la edad media el parecer de algunos filósofos había cambiado, o estaba siendo generado por más personas. Eldesarrollo de las nuevas concepciones racionales, conlleva un nuevo concepto de la magia, no hay una línea divisoria clara entre una imagen científica y una imagen mágica, aunque poco a poco entre ambas dan un nuevo concepto de mundo. Consideramos magia aquello que todavía no hemos conocido, cuando se alcanza conocimiento científico se descubre que aquella magia no es más que conocimiento vulgar,intenta encontrar claramente la distinción entre conocimiento y magia. (La magia es una actividad práctica que transforma la naturaleza al insertarse en el juego de sus leyes mediante recursos técnicos. Es un interés que busca la clave escondida de la naturaleza y que está latiendo, y representa la capacidad del hombre de destacar su impronta en la naturaleza, dominio de la naturaleza, se convierteen algo expósito).
La naturaleza es concebida como organismo universal, autosuficiente, un sistema unificado de fuerzas omnipresentes animado por un alma cósmica en la que la distinción entre lo vivo (el espíritu), y lo no vivo (la materia), pierde su significado. Todo está vivo, el universo está vivo, las cosas en ese organismo no ocurren porque algún ser no natural intervenga en él.
En laedad moderna cambian mucho más las cosas, porque los pensamientos, las concepciones y todo lo demás se ha modernizado, y muchos conocimientos antiguos han pasado a un segundo plano, viéndose, desde una nueva o vieja perspectiva.
Por eso muchas veces se dice que la filosofía, que en este caso la asumimos como filosófica de la naturaleza, mantienen en un constante movimiento o rotación de losconocimientos adquiridos desde tiempos pasados, para acomodarlos de una manera sensata y claro a las nuevas generaciones.
En el siglo XVI se vieron grandes avances en botánica y demás ciencias naturales. Además, los europeos llegan a América.
La filosofía de la naturaleza se encuentra entre el Renacimiento y el desarrollo científico posterior. Los pensadores de esta época ni son científicos, nihumanistas, sino que están en el medio, mezclando un poco de todo, algunas veces privilegiando la especulación, otras veces la experimentación. Al comienzo del siglo XVI, el cambio de mentalidad debido a la reforma protestante influye en ellos. Con un nuevo sentimiento de superioridad, los filósofos de la naturaleza rompen con la tradición aristotélica.
En la época contemporánea, que se puede catalogarcomo la época en la que estamos. La Filosofía de la Naturaleza es cultivada por el Círculo de Filosofía de la Naturaleza Renovada (CFNr), cuya alma mater es Miguel Espinoza (Universidad de Estrasburgo) y en el que participan profesores e investigadores de diferente nacionalidad europea y americana.
En esta investigación se han tratado cuestiones como el determinismo y la libertad, la naturaleza...