J.J. Rousseau (Emilio)

J.J.ROUSSEAU

Sus ideas fueron imprescindibles para la ilustración (la razón llevaría al progreso ilimitado), sin embargo se lo considera parte del Romanticismo.
Romanticismo: movimiento contrario a la ilustración. Pone al SENTIMIENTO por sobre la razón.
La ilustración va por mal camino porque sólo desarrollan el lado racional del hombre, dejando de lado corporalidad y emociones.
Dicen que elarte es lo único que le puede devolver al hombre la armonía que perdió, porque integra razón, cuerpo y emoción.
Ven en la humanidad un retroceso, no un progreso, ya que en épocas anteriores la vida del hombre era más armoniosa. Tienen un pensamiento nostálgico.
Rousseau se interesa por la DESIGUALDAD.
Es contractualista, es decir que piensa la sociedad a partir de un contrato por el cual abandonamosel estado de naturaleza para pactar un Estado civil.
Habla del “buen salvaje”, ya que piensa que el hombre es bueno por naturaleza y se vuelve malo a medida que va creciendo dentro del Estado civil.
Estado de naturaleza: es el momento realmente feliz del hombre. Llevan una vida solitaria y ésta falta de vínculo es positiva, ya que no hay relaciones, por lo tanto no hay preocupaciones.
Amor haciasí mismo. Instinto de auto-conservación.
Piedad, COMPASIÓN: dice que en el hombre existe una repugnancia natural hacia el sufrimiento de otro ser vivo.
El instinto de auto-conservación y la compasión son los instintos básicos del hombre.
Habla de dos características que hacen al hombre:
Es un agente libre, es decir, puede manejar su conducta.
Tiene facultad de perfeccionamiento: puede aprenderdurante toda su vida.
La facultad de perfeccionamiento es lo que hace que los hombres se alíen entre ellos. Se sale de la vida solitaria a medida que va perfeccionando distintas cosas (cada uno se perfecciona en algo y luego intercambian).
Del estado de naturaleza se sale de forma gradual: primero se forman las familias, luego las tribus, luego los poblados y al mismo tiempo el concepto de propiedadprivada se va afianzando, hasta que cada uno quiere cercar sus tierras. Con esto empiezan los problemas, sobre todo producto de la desigualdad, ya que algunos se apropian de mucho y otros se quedan con muy poco. Surge un estado de discordia y los que no tienen nada le quieren quitar a los que tienen más. Esto lleva a diferencias morales/políticas.
Este estado de discordia es superado cuando losque tienen más, ponen leyes para regular y así se pasa al Estado civil, que lo que hace es perpetuar las desigualdades.
Rousseau distingue dos tipos de desigualdad:
Natural: está dada por aspectos físicos de cada persona. No tiene solución porque es natural. Al buen salvaje esta desigualdad no le importa porque no tiene vínculos estables con otros hombres, por lo tanto no se aprovecha nadie denadie.
Política: diferencia de poder entre hombres. No está basada en las diferencias naturales. La forma más visible es la riqueza, que en el estado de naturaleza no existe.
Cuando el hombre se empieza a asociar ya aparece la desigualdad MORAL, producida por las diferencias naturales (se dan cuenta de sus diferencias naturales y surgen sentimientos negativos).
Se pasa del “amor a sí mismo”(autoconservación), al “amor propio” (querer ser mejor que el otro).
En El contrato social, Rousseau piensa cómo sería un Estado justo, y dice que éste sería una democracia directa, donde todo se decida según la voluntad general, dejando de lado la voluntad propia de cada hombre.
No hay vuelta atrás del Estado civil.
Empatía: querer el bien del otro. Tiene que ver con el instinto básico de la piedad (loemocional).


Emilio
En este libro, Rousseau se plantea cómo debería ser educado un individuo para ser un buen ciudadano. En la educación tiene un rol importante el sentimiento.
Libro II
Se equipara al niño con el buen salvaje, por lo tanto éste debe gozar de esa libertad. Hay que educarlo dándole toda la libertad posible.
Habla de la “fuerza de los hechos”, que quiere decir que lo único con lo que...