PROBLEMAS FILOSOFICOS FUNDAMENTALES

PROBLEMAS FILOSOFICOS FUNDAMENTALES
A lo largo de la historia algunos filósofos han considerado que ciertos problemas filosóficos eran en algún sentido o en otro fundamentales, y que a partir deellos se derivaban los demás. Sirva como ejemplo de esto Kant, quien afirma:
"El campo de la filosofía puede reducirse a las siguientes preguntas: 1) ¿Qué puedo saber? 2) ¿Qué debo hacer? 3) ¿Qué meestápermitido esperar? 4) ¿Qué es el hombre? A la primera pregunta responde la Metafísica; a la segunda, la Moral; a la tercera, la Religión, y a la cuarta, la Antropología. Pero, en el fondo, se podríaconsiderar todo ello como perteneciente a la Antropología, pues las tres primeras preguntas se refieren a la última."
Crítica de la Razón Pura, Inmanuel Kant
Este texto muestra la estrecharelaciónentre los problemas fundamentales y las distintas ramas de la filosofía así como la interrelación de los problemas entre sí. Otros autores elaboran distintas listas de problemas, y, en ocasiones, comohace Kant, remiten todos ellos a un único problema fundamental.
La serie de problemas filosóficos que presentamos aquí pretende ser sólo una muestra de las cuestiones que han sido tratadas porlafilosofía a lo largo de los siglos. Se trata de problemas "clásicos" frente a los cuales ya los griegos dieron sus propias respuestas (El orden de presentación, es conveniente aclarar, no responde a unorden de importancia lógica o de ningún tipo).
- El problema del conocimiento. La verdad y la falsedad:
¿Qué queremos decir cuando decimos que sabemos algo? ¿Hay distintos tipos de conocimiento?¿Cuálesson, si existen, las fuentes del conocimiento? ¿Qué es la verdad? (y, en oposición, ¿qué es la falsedad?) ¿Existe un método determinado que nos permita conocer? ¿Qué relación guardan nuestrasteorías con la realidad?
- El ser humano y el problema del libre albedrío:
¿Qué se entiende por "persona"? ¿Existe una "naturaleza humana"? ¿En qué medida somos fruto de la educación y de factores
El hombrecomo problema antropológico
El hombre toda su vida ha tratado de buscar o definir al hombre mismo, de donde proviene, como se creo, cuales son sus orígenes, sus antepasados, suscapacidades, características etc. En si el hombre busca de donde vino y porque por eso tenemos una gran incógnita que no podemos ni se podrá aclarar los orígenes del hombre ni de nada.
El hombre como problemaantropológicoy filosófico, sus definiciones se han agrupado en tres sentidos:
* Por su origen mítico-religioso tiene como base todos los mitos de las mitologías de los pueblos de la tierra. Unode los más aceptados es el de la cultura occidental que es una creencia monoteísta del pueblo judío, el cual es la base de la religión cristiana. Cita del libro del Génesis cap. 1 vers. 26,27 se le:“y por fin, dijo:hagamos al hombre a imagen y semejanza nuestra y domine a los peces del mar y a las aves del cielo y a las bestias y a toda la tierra y a todo reptil que se mueva sobre la tierra.
Todoesto nos lleva a pensar que el hombre tiene un creador que lo hiso a su semejanza para que dominara en la tierra como lo narra el libro del Génesis cap. 1 vers. 26,27, como ya mencionado arriba.* Por suscaracterísticas y capacidades se centra en dos argumentos principales
El hombre es un animal racional: como Aristóteles nos dice en sus libros Tópico y La Política, nos dice que: El hombrees el único animal que posee racionalidad, la razón humana le sirve al hombre para indicar lo útil y lo dañoso, así como lo que es justo y lo injusto. Cita (Aristóteles, Política, 1.2. 1253,9).Animal político o Zoo politikon:Mencionada por el filosofo Platón (Definiciones, 415) y que es reafirmada por su discípulo Aristóteles: “El hombre que no forma parte de una sociedad, que no tienenecesidad de ayudar a los demás, que se basta así mismo y no es parte de una ciudad, o es una bestia o es un Dios
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS (PROBLEMA DEL CONOCER)
Los problemas que corresponden a esta disciplina hacen referencia al...