Ética Planetaria
A continuación se detallarán los problemas contemporáneos de la ética, analizados desde los textos de la autoría de Guadalupe Ibarra y de Leonardo Boff, examinando en el primer gráfico, cómo surgen los textos por los problemas éticos, en el segundo gráfico de relación observaremos los problemas éticos, sus causas y lo que se debería hacer frente a cada uno de ellos.
1)
“Éticadel medio ambiente” Guadalupe Ibarra
Aborda los problemas que surgen por la crisis actual a nivel planetario, por medio de la ética del medio ambiente, desarrollándola en la versión antropocéntrica y la biocéntrica.
“Ética planetaria desde el Gran Sur” Leonardo Boff
Aborda los problemas que surgen por el interés del hombre, obviando el patrimonio natural común de la vida y de lahumanidad, que amenaza en la actualidad, por el agravamiento de la pobreza, la degradación del medio ambiente y el desempleo estructural que exigen una revolución ética global que emerge de los nuevos pathos y ethos.
2)
PROBLEMAS CONTEMPORÁNEOS DE LA ÉTICA
“Ética del medio ambiente” Guadalupe Ibarra
Crisis del Medio ambiente
Por la riqueza de los recursos naturales y el riesgo desupervivencia del planeta asociada con el crecimiento de la marginación y la pobreza, se necesita el desarrollo de políticas tendientes a la conservación, preservación y uso racional de estos recursos.
Se debe recuperar la dimensión ética ambiental con un equilibrio entre el desarrollo y la naturaleza.
LA ÉTICA AMBIENTAL BIOCÉNTRICA
consideran a la naturaleza una potenciageneradora de la vida, por lo que se la incluye en el ámbito de la ética donde se considera al hombre como un miembro más de la comunidad biosfera.
LA ÉTICA AMBIENTAL ANTROPOCÉNTRICA
Se califica de antropocéntrica porque la reflexión moral que realiza del medio ambiente gira en torno al hombre que requiere de condiciones ambientales favorables considerada una ética para la gestión yel uso del mismo.
“Ética planetaria desde el Gran Sur” Leonardo Boff
Crisis Social
El cambio de la naturaleza en la actividad tecnológica ha desarrollado una fantástica producción de riqueza, pero con una mala distribución de la misma, concentrándola en los países centrales.
Su causa principal está vinculada al modo de organización, en cuanto al acceso, producción ydistribución de los bienes naturales y culturales, desigual, privilegiando a las minorías, por lo que esta organización debería ser reorientada hacia los sectores pobres.
Crisis del Sistema de Trabajo
La trasformación en la naturaleza del proceso tecnológico exige un nuevo patrón civilizatorio, las nuevas formas de producción, son cada vez más automatizadas prescindiendo del trabajo humano,creando muchos excluidos en el mundo
Liberando al hombre del régimen asalariado capitalista, el nuevo trabajo del hombre será orientado a la actividad creadora y el ocio, donde debemos cambiar el patrón civilizatorio para realizar el proyecto humano.
Crisis Ecológica
Vivimos bajo una grave amenaza de desequilibrio ecológico que afecta a la Tierra, y ésta buscará un nuevo equilibrio,que seguramente traerá una devastación de vidas.
El principio de destrucción, con relación de dominación utilitarista y no solidaria invoca el principio de corresponsabilidad.
Debemos tomar decisiones colectivas para salvaguardar las condiciones generales que permitan una mejor evolución.
Comparando los pensamientos de Leonardo Boff y de Guadalupe Ibarra, podemos analizar queBoff coincide con la etica ambiental biocentrica de mencionada autora, debido a que todos formamos parte de Gaia, perteneciendo a la totalidad de este sistema.
BREVE COMPARACIÓN ENTRE LOS DOS AUTORES
* Guadalupe Ibarra Vs. Leonardo Boff.
“La nueva era será la de la ética o no será”
Frase en la que se refleja la filosofía de Boof, misma que muestra de manera ampliada en su...
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