Ética

“La Ética”
El término ética se deriva de la palabra griega ethos. Parece ser que el primero en usar esta palabra fue el poeta Homero, quien la entendía como: “Lugar habitado por hombres y animales”. La acepción más conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de Aristóteles, ligado a un conocimiento llamado precisamente ética. Según esta acepción ethos significa temperamento,carácter, modo de ser. De acuerdo con el significado etimológico, ética sería una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres.
El término moral procede del latín mos, que también significa costumbre, hábito, en el sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas por medio del hábito. La moral es un fenómeno eminentemente social, puesto que rige o regula la vida del hombre en sociedad. Lamoralidad es el carácter de los actos humanos en cuanto son considerados buenos o malos. Desde el punto de vista de la moralidad se les designa Actos morales a aquellos actos acordes con el bien y Actos inmorales a los actos ejecutados contra el bien. Amoral es lo que carece de carácter moral.
El objetivo de la ética es el de una reflexión crítica del hombre desde el valor moral. Radica en elestudio y comprensión del territorio llamado moral. De acuerdo con esto, puede afirmarse que ética es la ciencia filosófica encargada de estudiar o reflexionar sobre la moral. Aunque esta definición se puede ampliar diciendo que: “La ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad”.
La ética es una ciencia normativa, anteriormente llamada Deontología oTeoría de los deberes; es normativa porque los actos a los cuales se refiere, en tanto que son actos conscientes, libres y voluntarios, se remiten necesariamente a ciertas normas generales que tienen como base el ‘valor’.
Según la tradición griega, el ethos implica una serie de costumbres adquiridas por hábito y no innatas. Se trata de un conjunto de hábitos de los cuales el hombre se apropia,modificando su naturaleza. En relación con esto Aristóteles distingue entre virtudes éticas o morales y virtudes dianoéticas o intelectuales. Las primeras se generan por una repetición de actos y costumbres; en cuanto a las virtudes intelectuales, dice Aristóteles, deben su nacimiento y desarrollo sobre todo al magisterio, y por eso requieren de experiencia y tiempo.
Los hechos de los hombres son dedos tipos, los morales y los naturales. Naturales se les considera a aquellos actos no ejecutados ni voluntaria, ni libre, ni conscientemente. Por el contario, los actos morales son siempre conscientes y voluntarios. Puede observarse que en cada época existen en la sociedad, en sus distintos grupos sociales, diversos hábitos y costumbres, pero no todos tienen una significación moral.
Laproblemática que se propone esclarecer la ética se desprende del acto moral como algo real y concreto, al que habrá de ser fundamentado, esclareciéndose sus estructuras y relaciones esenciales. La ética habrá de exhibir un carácter de universalidad mediante el cual será capaz de abarcar su objeto, el acto moral, como un todo, enfocándolo desde todas las perspectivas que la razón le dicte, buscando con ello unconcepto abstracto y general, pero al mismo tiempo concreto y particular, atendiendo a consideraciones empíricas.
“Ética general y Ética particular”
La ética teórica o general investiga los principios generales que rigen al acto moral, la naturaleza de la voluntad, de la libertad y de la conciencia; se pregunta por la posible existencia de un fin último del hombre, por la obligatoriedad moraly sus fundamentos. Por su parte, la ética practica o espacial se cuestiona sobre el que hacer para que el individuo logre una vida honesta, feliz y placentera, y procura descubrir también los derechos del hombre en lo individual como en lo social.
No se puede separar tajantemente lo teórico de lo práctico. La teoría que sustente acerca de la moral no solo influirá sobre nuestra conducta...