La identidad en las sociedades contemporaneas

Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Psicología

La Identidad en las Sociedades Contemporáneas

Tema: Organizaciones Avariciosas y Organizaciones Clandestinas o Terroristas

Profesor: Fernando Cuevas Rivera

José Ricardo Ramos de la Fuente 1420290

Grupo: 2 “H”
Turno: Vespertino

Fecha: 02/12/11

Introducción

Escribiré sobre las organizaciones clandestinas oterroristas, como se van perdiendo individualmente, en pocas palabras despersonalizando, que es la primera etapa hacia la deshumanización y aquí es donde ocurren varios sucesos desastrosos por parte del individuo hacia la sociedad como el caso actual de narcotráfico en México.
Estas organizaciones avariciosas al igual que las terroristas crean su pequeño grupo alejados de la sociedad, creando su propiacultura, ideología y forma de vestir entre otras cosas por ejemplo, la Secta Hare Krishna te dice con quien te cases y no te puedes separar con quien fuiste asignado, considera a la sociedad como amenazante. Cuando se entra a fondo en una organización se pide que dejes tu vida atrás y todo vinculo social para crear unos nuevos adentro.
Todo esto se debe a un tipo de compromiso del cual hablaremás adelante.
Sin embargo no todas las organizaciones secretas son malas, existen buenas también como los Masones o los Yunques aquí en México, pero en este caso escribiré más sobre las organizaciones malas ya que hay más información acerca de ellas.
Estas organizaciones, la mayoría de las veces tienen su propio código y muy difícilmente se puede salir de ellas, ya que se considera traición y escastigada frecuentemente con acciones muy severas hacia la persona que solicita su salida de la organización, en Japón los Yakuza castigan con la amputación del dedo meñique.
Las organizaciones clandestinas no tienen como lideres a personas psicóticas, ellas muy bien aben lo que hacen solo que se han deshumanizado.
Existen lazos de amistad en las organizaciones tanto es así que las Brigadas Rojasson un ejemplo de ello, ya que creada por un grupo de amigos, ahí la lealtad se hace casi inquebrantable.

Desarrollo
Empezare con las palabras que una vez dijo Erikson (1950) Toda vida puede ser considerada como incesante búsqueda de identidad que se traduce en una lucha por encontrar el sentido de uno mismo como persona única con un papel significativo a realizar en la sociedad.
La luchapor definir la propia identidad y encontrar una orientación o sentido a la propia vida es, de acuerdo con Erikson(1959),un proceso que tiende a resolverse con una decisión en la que se opta por algunas personas(amigos, pareja), por una ocupación o por algún grupo o ideología con que uno desea identificarse .La decisión implica un compromiso personal o ideológico que se convierte en un elemento clavede la construcción de la propia identidad.
Definiré compromiso, significa una dedicación o inversión de las propias energías a favor de las personas o ideología con quien uno ha decidido comprometerse. Erikson sugiere que lo que impulsa esta dedicación es la fidelidad, o lealtad que va unida al sentido de pertenecer a las personas, grupos, o ideología con los que uno se ha comprometido. Lafidelidad implica la capacidad de ser confiable: dar muestras a los demás de que pueden confiar en nosotros y de que, incluso en las circunstancias mas adversas, no les vamos a abandonar y, menos aun, a traicionar. En la raíz del compromiso con los demás se halla pues el compromiso con uno mismo, la resolución de ser consecuente con la promesa de fidelidad que libremente hemos decidido. (véase Erikson,1950)
Por otra parte el compromiso hablando socialmente se refiere a la fuerza del vínculo que liga al individuo con el grupo incluyendo tanto fuerzas positivas como negativas. El vínculo conlleva un cierto tipo de obligaciones y responsabilidades, que induce al individuo a permanecer en él y no abandonarlo dedicarse en cuerpo y alma al grupo y experimentar riesgos u otros costos más o menos...