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David Hume
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Para otros usos de este término, véase Hume.
David Hume

Retrato de David Hume, por Allan Ramsay, en el año 1766, Galería Nacional de Escocia.
Filosofía occidental
Siglo XVIII
Nacimiento
7 de mayo de 1711 (Edimburgo, Escocia)
Fallecimiento
25 de agosto de 1776 (Edimburgo, Escocia) (65 años)Escuela/tradición
Naturalismo, Escepticismo, Empirismo, Ilustración
Intereses
Epistemología, Metafísica, Filosofía de la mente, Ética, Filosofía política, Estética, Filosofía de la religión
Ideas notables
Problema de la inducción
Problema del ser y el deber ser
Influido por
Locke, Berkeley, Thomas Hobbes, Hutcheson, Newton, Cicerón, Malebranche
Influyó a
Adam Smith, Adam Ferguson, Immanuel Kant,Bentham, James Madison, Alexander Hamilton, Arthur Schopenhauer, Auguste Comte, John Stuart Mill, Baron d'Holbach, Darwin, Thomas Huxley, William James, Bertrand Russell, Einstein, Karl Popper, Alfred Ayer, J. L. Mackie, Noam Chomsky, Simon Blackburn, Iain King
David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 - Ibídem. 25 de agosto de 1776)[1] fue un filósofo, economista e historiador escocés y constituyeuna de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración Escocesa.
Los historiadores consideran la filosofía de Hume, como una profundización en el escepticismo, aunque esta visión ha sido discutida, argumentando que el naturalismo tiene un peso comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es elcaso del positivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más importante la vertiente naturalista (como Don Garret, Norman Kemp Smith, Kerry Skinner, Barry Stroud y Galen Strawson).
Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como por varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras del panorama intelectual anglófono como Isaac Newton,Samuel Clarke, Francis Hutcheson y Joseph Butler.
Hume afirma que todo conocimiento deriva en última instancia de la experiencia sensible, siendo esta la única fuente de conocimiento y sin ella no se lograría saber alguno.
Contenido
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1 Biografía
1.1 Primeras obras
1.2 El reconocimiento de su obra
2 Legado
2.1 Ideas e impresiones
2.2 El problema de la causalidad
2.3 Elproblema de la inducción
3 Razón práctica: instrumentalismo y nihilismo
3.1 Ética
3.2 Determinismo y libre albedrío
3.3 El problema del ser y el deber ser
3.4 Utilitarismo
3.5 El problema de los milagros
3.6 El argumento del diseñador
3.7 Conservadurismo y teoría política
3.8 Contribuciones al pensamiento económico
3.9 Racismo
4 Notas
5 Obras
6 Interpretaciones
7 Véase también
8Bibliografía complementaria
9 Referencias
10 Enlaces externos
[editar] Biografía
[editar] Primeras obras
En 1734, tras unos meses en Bristol, dejó el estudio autodidacta y realizó experimentos mentales en La Fleche (Anjou, Francia). Durante los cuatro años que permaneció allí, diseñó su plan de vida, como escribiría en De mi propia vida, decidiendo «hacer que una estricta frugalidad supla mi falta defortuna, para mantener mi independencia intacta, y para considerar todos los objetos contingentes excepto la mejoría de mi talento para la literatura». En La Fleche completó Tratado de la naturaleza humana a la edad de veintiséis años. Aunque hoy en día se considera al Tratado el trabajo más importante de Hume y uno de los libros más relevantes de la historia de la filosofía, el público británicole dispensó una fría acogida. El mismo Hume describió la falta de reacción popular ante la publicación de su Tratado en 1739–40 al escribir que «Nacido muerto desde la imprenta, sin ni siquiera alcanzar la distinción necesaria para levantar un murmullo entre los fanáticos. Pero, de temperamento alegre y optimista, me recuperé pronto de la decepción y proseguí con ardor mis estudios». Entonces...