Antropologia

ANTROPOLOGÍA
ETIMOLOGÍA:
De los vocablos griegos
Antropos = Hombre
Logos = Conocimiento

DEFINICIÓN:
Ciencia que se ocupa del estudio, el origen y desarrollo del ser humano y los modos de comportamiento social a través del tiempo y el espacio, es decir del proceso biosocial de la existencia de la especie humana.

“Estudia al hombre en su ser físico y moral. Sin embargohay que reconocer que la Antropología, es una ciencia tan profunda que no es auxiliar, simplemente sino está relacionada con la Historia”. La Historia de Humanidad principia con el estudio del hombre.

ANTECEDENTES:
La Antropología como disciplina apareció por primera vez en el libro Historia Natural”, escrito por George Louis Leclerc Comte de Bufón en el año de 1,749, y combinó muypronto dos genealogías distintas:

1. Base Naturalista (Relacionada con el problema de la diversidad física de la especie humana (anatomía comparada).

2. Fruto de un Proyecto Comparativo (de la descripción dela diversidad de los pueblos).

Durante el Siglo XIX, la llamada Antropología General tenía interés del estudio de la Paleontología de la era cuaternaria, el flore europeo, pasandopor el estudio comparado de los pueblos aborígenes. Fue por ello una rama de la Historia Natural y del Historicismo Cultural Alemán que se propuso el estudio científico de la historia de la diversidad humana.

Tras la aparición de las corrientes evolucionistas y el desarrollo del método científico en las corrientes naturales, muchos autores pensaron que los fenómenos históricos tambiénseguirían pautas deducibles por observación. El desarrollo inicial de la Antropología como disciplina autónoma del conjunto de las Ciencias Naturales coincide con el auge del pensamiento Ilustrado y posteriormente del Positivismo, que eleva a la razón como una capacidad distinta de los seres humanos. Su desarrollo se pudo vincular muy pronto a los intereses del Colonialismo Europeo derivado de laRevolución Industrial.
Mientras esto se desarrolla en Europa, por razones que tuvieron que ver con el Proyecto de la Nueva República Norteamericana, y sobre todo con el problema de la gestión de los asuntos indios, permitió que la Antropología de campo empezase a tener bases profesionales en Estados Unidos en el último tercio del Siglo XIX, a partir del estudio etnológico de América y delInstituto Smithsoniano, el antropólogo alemán Franz Boas, inicialmente vinculado con el trabajo de campo realizado entre los indios Kwakiuti en el norte de Vancouver, Canadá, que el permitieron establecer un nuevo concepto de cultura y raza, así como una de las más influyentes corrientes antropológicas: El Relativismo Cultural. Este está basado en el concepto de que todos los sistemas culturalesson esencialmente iguales en cuanto a su valoración; y que las diferencias entre distintas sociedades han surgido como resultado de sus propias condiciones históricas, sociales y/o geográficas. Esta postura se enfrenta directamente a la Corriente Evolucionista. Planteada por Edward Tylor y Henry Morgan, creadores de la Teoría Evolucionista Cultu5ral, corriente englobada dentro de las influencias quetuvo la publicación del libro de Charles Darwin “El Origen de las Especies” en 1,859, el evolucionismo cultural concibe el desarrollo de cada sociedad humana dentro de una misma escala de niveles culturales (períodos étnicos) que se supone como una constante para todas las culturas.

Franz Boas institucionalizó académica y profesionalmente la Antropología en Estados Unidos.
En laGran Bretaña Victoria, Edward Tylor y posteriormente Paul Rivers y mas tarde Bronislaw y Radcliffe-Brow desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropología. Lo mismo sucedió en Alemania antes de 1,918.
En todas las potencias coloniales e principio del Siglo XX , con excepción de España, hay intentos de profesionalizar la Antropología, pero que se hizo hasta después de la II Guerra...