Complejo De Edipo

El Complejo de Edipo en Freud y Lacan

Por Jorge A. Kury
Si bien es cierto que los conceptos derivados del Complejo de Edipo impregnan toda la obra de Freud, existen tres momentos en los que desarrolla específicamente este tema:
a) En una carta a Fliess y en "La interpretación de los sueños"
b) En "Psicología de las masas y el análisis del yo" y en el "Yo y el ello"
c) En un conjuntode artículos que van desde "La organización genital infantil" (1923) hasta "La sexualidad femenina" (1931)
En la primera formulación, donde describe el amor que el niño siente por su madre y la hostilidad hacia su padre, sostiene que en la niña las cosas pasan de la misma manera, sólo que cambiando la madre por el padre. El problema de como se sale del complejo es abordado en "Psicologíade las masas", donde sostiene que cada sexo lo hace identificándose con el padre del mismo sexo, mientras que recién en la última época de su vida descubre que la evolución de la niña es muy diferente a la del varón.
En estas tres formulaciones básicas se observa una evolución que es muy importante en lo que hace al concepto de estructuración. Observemos las tres postulaciones desde estepunto de vista.
Cuando sostiene que el niño ama a la madre y odia al padre, dice que en el chico existe un complejo, es decir un conjunto de ideas cargadas de afecto que forman una estructura previa, algo que viene naturalmente con el chico. Una estrofa popular francesa es tomada por Lacan para graficar esto: "el varón es para la niña como el hilo es para la aguja" (en francés es más graciosoporque rima). Freud señala que los padres, afectados por la actitud del niño, reaccionan en concordancia, reforzándolo; si el chico le muestra su odio al padre, es lógico que éste se incline por la hija. Es muy claro que considera preexistente al complejo.
Más adelante, cuando en "Psicología de las masas" encuentra que ambos sexos emergen del complejo mediante la identificación, ya estámostrando como éste estructura a la persona en un área tan importante como la identidad sexual.
Y por fin en los últimos trabajos, donde da testimonio de los múltiples cambios que la chica tiene que realizar para consolidar su femineidad, se afirma el concepto de un Edipo estructurante, ya que todas esas tareas -cambio de objeto y cambio de zona- muestran como la niña se va estructurando dentrodel mismo complejo.
En resumen: una evolución que va, desde un Complejo de Edipo “cuasi natural” hasta uno estructurante del sujeto.
J. Lacan profundiza esta línea haciendo girar al Edipo en torno al falo. Para empezar se apoya en dos fenómenos:
Uno es un experimento de psicología comparada de H. Wallon. Este autor muestra como si se toma un huevo de paloma y se lo incuba,criando al pichón lejos de cualquier otra paloma, éste se desarrollará con absoluta normalidad con la excepción de que no se producirá la maduración de gónadas (si es hembra no pondrá huevos) Ahora, si se pone en la jaula de al lado a otra paloma, sin importar el sexo, la primera ovulará.
Lo interesante es constatar que, si en lugar de una paloma se coloca un espejo dentro de la jaula, tambiénse producirá la ovulación.
Pero si se introduce un ave diferente –un loro por ejemplo- la paloma no va a ovular. ¿Cómo hace una paloma, que nunca ha visto un animal de su especie, ni siquiera su propia imagen, para percatarse de que el ave no es una paloma? Lacan postula para explicarlo una gestalt propia de la especie, congénita y heredada. Por la comparación de esta imagen con la del otrobicho es que no se produce el efecto ovotrófico.
Por otro lado señala un fenómeno propio del humano. El proceso de mielinización, indispensable para la buena conducción de los impulsos nerviosos, se produce primero en la corteza cerebral y sólo más tarde (bastante más tarde) se completa en el sistema nervioso periférico. ¿Cuál es la consecuencia para el chico? Que la corteza envía...