Contextualizacion A

CONTEXTUALIZACIÓN A:
René Descartes nació en 1596 en Francia y es considerado el padre de la filosofía  moderna. Con once años entró en un centro de enseñanza jesuita y no cesará de repetir, en su Discurso del método, que en su opinión este sistema educativo no era bueno. La enseñanza estaba basada principalmente en textos filosóficos de Aristóteles.
Tuvo tres sueños que interpretó como unmensaje, ayudándole a encontrar un método para el descubrimiento de la verdad en cualquier rama de la ciencia y fue tras esto cuando escribió su famoso ''Discurso del método''. Pronto su filosofía empezó a ser conocida, lo cual le acarreó amenazas de persecución por parte de algunas autoridades académicas y eclesiásticas.
Con respecto a su obra, con el “Discurso del método se inicia la filosofíamoderna, filosofía que pondrá el acento en un sujeto libre, que conoce y piensa. El propio René Descartes divide su Discurso en seis partes: la primera parte se encuentra relacionada con las ciencias (Descartes parte de la afirmación de que toda persona posee razón y por tanto es capaz de emitir unos juicios aunque no todos ellos sean correctos. No todos los juicios son acertados pues cada cualsigue un camino concreto para razonar, es por eso que el autor pretende mostrarnos un método que nos permita conducir la razón por el camino correcto para que nos lleve a la emicion de juicios verdaderos), la segunda, con las reglas más características del método del autor (la evidencia, el análisis, la síntesis y la enumeración); la tercera, expone algunas reglas morales que ha obtenido de estemétodo (se sustentaba esta parte sobre sus tres pilares: debía obedecer las leyes y costumbres de su país, ser consecuente con sus decisiones hasta el final una vez que tomaba opiniones dudosas como seguras y siempre debía vencerse a si mismo antes que la fortuna, alterar sus deseos antes de ordenar el mundo y acostumbrarse a crees que sus deseos están eternamente en su poder de manera que si despuésde haber obrado lo mejor que se ha podido no se ha logrado lo que se deseaba es algo inalcanzable para nosotros); la cuarta, las razones que permiten establecer la existencia de Dios y del alma humana, y que constituyen los fundamentos de su metafísica Descartes fundamenta su metafísica alegando que los seres humanos somos sustancias y que en esencia somos seres pensantes y que, como todasustancia, estamos compuestos de imperfección. de ahí saca la conclusión de que Dios debe ser solamente esencia, puesto que como ser perfecto no puede ser compuesto); la quinta, detalla el orden que ha seguido en sus investigaciones de física y, en particular, algunas dificultades relacionadas con la medicina, así como también la diferencia existente entre el hombre y los animales en relación con el alma(En cuanto a las diferencias, Descartes afirma que, a pesar de que el ser humano sea capaz de crear una máquina perfecta que se mueva y realice trabajos mejor que nosotros, nunca tendrá la facultad de hablar y mucho penos de pensar, siendo estas dos facultades las que nos distinguen de los animales. además, al contrario que el alma que poseen los animales, la de los seres humanos es independientedel cuerpo y no está destinada a morir como este); por último, en la sexta parte, el autor expone lo que estima que es necesario para avanzar en la investigación de la naturaleza más allá de donde él ha llegado, así como las razones que le han impulsado a redactar este discurso (En esta ultima parte, Descartes opina que sería buena idea editar su obra, ya que a partir de esta, otras personaspodrían continuar su tarea de investigación y dar lugar asi a nuevos adelantos en medicina y muevas invenciones, además de esta manera puesto que admite, finalmente necesitar de la experiencia alguien interesado en su trabajo podría realizar investigaciones bajo sus órdenes. Sin embargo, tras este razonamiento recapacita y se declina hacia la postura de no publicar su libro pues, según él, cree no...