Control De Lectura Tomas De Aquino Intento De Unificaci N

Control de lectura Tomas de Aquino intento de unificación
Tomas de Aquino intento unir la filosofía de Aristóteles y el cristianismo, se puede decir que hiso una síntesis entre la fe y el conocimiento atreves de sus escritos señalo que no existía contradicción entre lo que enseña la filosofía y lo que es rebelado por la fe, será más fácil llegar a las verdades relevadas si nos ayudamos de larazón, aunque a veces parece contradictorio.
Tomas de Aquino reflexiono sobre la ética señalando que la revelación nos indica cómo llegar a la felicidad suprema (Dios); pero también reflexiono que existe en el hombre la capacidad natural conciencia que nos ayuda a distinguir entre el bien y el mal, para alcanzar el bien supremo con la felicidad.

Diferencia entre la ética Patrística y EscolásticaEl antecedente de la ética escolástica, es la ética patrística, esta última tenía como base una religión cristiana y su expresión es la naciente iglesia católica. La escolástica tiene como base la patrística para desarrollar su doctrina ética, pero también se basó en la cultura griega, sobre todo en la doctrina Aristotélica.

La religión cristiana y la filosofía
El cristianismo es una religiónbasada en la fe, la cual consiste en la aceptación sobre la relevación sobrenatural contenida en la gran escritura.
Cuando el cristianismo comenzó a llegar a los pueblos no judíos se enfrentó al siguiente cuestionamiento: la sabiduría humana no es compatible con la revelación, lo cual implico distinguir uno de otra y considerar una pasible armonía entre razón y fe.

San pablo
Es el primero quedefine claramente la actitud que corresponde a un cristianismo iluminado o la fe. Para San Pablo la única sabiduría verdadera es la que proporciona la fe.
El cristianismo y la filosofía tienen una diferencia esencial la cual radica en la religión, una doctrina de una salvación respaldada por la autoridad de dios, y la segunda un producto de la razón con todas las imperfecciones y deferenciasinherentes a la debilidad a la naturaleza humana.


Los padres apostólicos
Se dedicaron a la terea de difundir el Evangelio

Los apologistas
El cristianismo contaba ya con los adeptos cultos capaces de medirse con los filósofos paganos. Es entonces cuando aparece el problema de las relaciones entre el cristianismo y la filosofía, entre los apologistas cristianos se encuentra una doble actitud frente ala sabiduría humana y filosofía

Actitud benévola
Trata de justificar su aprovechamiento y su utilidad para la ilustración de su fe cristiana; por otra, sintieron la necesidad de explicar las coinsidenci9as entre el cristianismo y la filosofía.

Actitud adversa
El cristianismo y la filosofía son dos cosas antitéticas, entre las cuales no cabe armonía ni conciliación.
El cristianismo no es unanegación ni una anulación si no un complemento o el término de la revelación iniciada en el judaísmo y en lola filosofía pagana.

Ideas cardinales de la doctrina cristiana
Se exponen brevemente las ideas capital del cristianismo, con la finalidad de que estas sean conocidas y entendidas como verdades que no se contraponen ni suprimen la razón, si no que la suponen.
Dios en el cristianismo no solose hable como de creador y providente, lo cual es una idea de tradición judaica, además se considera el padre de todos los hombres
-El hombre. Consiste en la respuesta libre y meritoria que corresponde al amor de dios.
-Cristo. La voluntad benevolente de Dios queda demostrada en la encarnación de Jesucristo.
-La redención. Jesucristo muere para salvar al hombre y lo ayuda a su elevación a Dios.-La iglesia. Es la prolongación de Jesucristo atreves de todos los tiempos
-La orden sobrenatural. El cristianismo pretende elevar al hombre del orden terreno al orden sobrenatural en el que pueda vivir plena, feliz y sin las imperfecciones, desigualdades e injusticias terrenas.
-La trascendencia. Es la elevación de los objetivos hasta lo transcendente.

Ética moderna y contemporánea
Formalismo...