Democracia en 30 lecciones resumen

LA DEMOCRACIA EN 30 LECCIONES

1. DOMUS Y POPULUS
Empezaremos por definir la palabra democracia basándonos en la terminología: la palabra viene del griego demokracia, demos pueblo y kratos poder.
Si consideramos la democracia por su forma de operar, en este contexto encontramos el principio de política absoluta o de mayoría relativa. El primero quiere decir que los que más tienen sonlos políticos, tienen todos los derechos, mientras que la minoría, no tienen ningún derecho. En cambio, el principio de mayoría relativa se basa en que los más tienen derecho a mandar, pero desde respeto a los derechos de la minoría.

2. TITULARIDAD Y EJERCICIO
Se sabe poco sobre las condiciones necesarias para conseguir una democracia real. Vamos a ver la relación entre el pueblo y el poder.¿Qué es el poder? El poder es una relación, un individuo tiene poder sobre otro porque le obliga a hacer lo que de otra forma no haría.
Pero el problema se complica cuando la relación de poder es entre entidades colectivas. El pueblo tiene poder pero solo del pueblo para el pueblo. Así el pueblo es al mismo tiempo gobernante y gobernado.
Por otro lado hay que distinguir entre la titularidad yel ejercicio del poder. La titularidad nos dice que el poder es mío por derecho, y por otra parte el poder es de quien lo ejerce. Por lo tanto hay que buscarla en la democracia representativa del poder.

Lección 3 REALISMO E IDEALISMO
Vamos a establecer que es o que debería se la democracia y responder bajo una óptica realista y racionalista.
Realismo es contemplar la democracia comorealmente es. La tradición se remonta a Maquiavelo que fundaba la autonomía de la política, recurriendo a la observación directa y registrando que la política no obedece a la moral.
Al contrario el racionalismo político no acepta la realidad tal y como es , imagina una sociedad ideal . Es el racionalismo lo que establece que sin ideales no puede haber democracia.
Estas dos ópticas producen lasdemocracias empírico-pragmática y por otro lado las democracias de razón.
La democracia francesa era un ejemplo de la democracia racionalista, mientras que la inglesa era se tipo empírico-pragmática. La diferencia era que mientras la francesa nacía de una ruptura, la anglo-estadounidense surge de un proceso continuo. La revolución inglesa de 1688- 1689 reivindico la restauración de los derechosprimigenios que fueron violados por el absolutismo de los Tudor. La revolución americana fue una secesión, con ella Se intentaba lograr los mismos derechos para los colonos que ya tenían los ingleses.
En resumen, el racionalista tiende a preguntar que es la democracia, mientras que el empirista tiende a preguntarse como se funciona.

Lección 4: PERFECCIONISMO Y UTOPIA
Tenemos que tener cuentaque sin ideales no hay democracia. Es decir que la democracia se puede definir de forma realista , pero se debe también definir de forma idealista es decir prescriptivamente..
¿Que es un ideal? Es una reacción a lo real, es decir un contra-real. pero hay que tener bien en cuenta que si exageramos un ideal nos inclinamos hacia el perfeccionismo o el autopismo.
El perfeccionismo se puede definircomo un exceso de idealismo, como un mal uso de los ideales y sería contraproducente.
La utopía fue acuñada por T. Moro, para explicarla nos habla d una sociedad ubicada en una isla imaginaria. La utopía nace como un concepto puramente contemplativo.
Tras esto Marx trasforma la utopía en realidad, transformándose en un proyecto de acción. Hoy la utopía no es irrealizable, que son verdadesprematuras, es decir las utopías de hoy son la realidad del mañana.

Lección 5: OPINION PÚBLICA
Sabemos que la democracia es en parte gobernada y en parte gobernante. Pero ¿ cuándo será gobernante?, claramente cuando hay elecciones. Las elecciones tienen que ser libres, pero también las opiniones. Es decir libremente formadas. Si se imponen las opiniones, las elecciones no pueden ser...