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Investigar la Comunicación hoy  
Revisión de políticas científicas y aportaciones metodológicas 
 

 

EL CINE COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN SOCIAL: LA SEMINCI, 
PARADIGMA DE FESTIVALES (1956 – 2012) 
 

 
Actas del 2º Congreso Nacional sobre Metodología de la Investigación en Comunicación 
ISBN: 978‐84‐616‐4124‐6 
 

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Resumen 
El  objetivo  de  esta  comunicación  es  analizar  la trayectoria  de  Seminci  y  sus 
transformaciones  dentro  del  contexto  histórico  vallisoletano  y  nacional.  Desde  un 
principio, Seminci ha sido concebida como mass media, prueba de ello es su primera 
perspectiva  de  cine  religioso  y,  posteriormente,  de  cine  social.  Desde  esta  nueva 
perspectiva  metodológica,  inédita  para  el  estudio  del  panorama  de  los  festivales cinematográficos en general, quiero enfocar mi análisis.  
 
Palabras clave: Seminci, hipótesis, valores, fuentes. 
 
 
1. Objetivos 
 
Con esta comunicación pretendo exponer los puntos fundamentales de mi tesis, que 
se encuentra en proceso de elaboración. La Historia de Seminci y su repercusión como 
medio de comunicación social. En primer lugar, la censura como sistema represivo de las nuevas formas culturales (especialmente cinematográficas, atendiendo al caso que 
nos  ocupa).  Por  la  Semana  de  Cine  de  Valladolid  han  pasado  los  directores  más 
afamados e innovadores de cada época. 
 
Pretendemos ofrecer una visión de conjunto de lo proyectado en Valladolid a través de 
las películas ganadoras, más de un centenar; al menos de aquellas más representativas 
y/o  novedosas  en  cada momento,  las  que  supusieron  un  hito  dentro  de  la  evolución  
cinematográfica del periodo. 
 
Como  la  problemática  tratada  es  múltiple,  a  efectos  de  centrar  la  investigación 
queremos fijarnos especialmente en la cuestión de los derechos humanos: Desde una 
perspectiva de la historia de género, cuál ha sido el papel que se le ha dado a la mujer a través de las películas galardonadas. Desde las primeras proyecciones de los valores 
religiosos  y  humanos  encarnados  por  protagonistas  femeninas  hasta  las  actuales 
centradas más en la discriminación de la mujer, sea como  inmigrante, sometida por 
culturas, religiones, prácticas ancestrales a discriminaciones realmente degradantes. 
 
Nuestra hipótesis de partida es que la Seminci ha conseguido sobrevivir durante tantos años, primero, porque ha sabido irse adaptando a la evolución social en una especie de 
difícil equilibrio entre conservadurismo y aperturismo; en  segundo, el haber apostado 

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Cristina González Lozano 
Universidad de Valladolid 
cristyglozano@gmail.com  

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Investigar la Comunicación hoy  
Revisión de políticas científicas y aportaciones metodológicas por la calidad; en tercero, por  haberse abierto  a nuevas y novedosas cinematografías 
y,  en  cuarto  lugar,  por  seleccionar  y  premiar  contenidos  temáticos  y  estilísticos  en 
casos  incluso  arriesgados,  pero  casi  siempre  interesantes  desde  la  perspectiva  del 
séptimo arte. 
 
 
2. Hipótesis 
 
Las  preguntas  (hipótesis)  que  nos  hacemos  al  iniciar  este  trabajo  están  dirigidas  a 
conocer  la  trayectoria del  festival  y  su  función  como  medio  de  comunicación  a  nivel 
local,  nacional  e  internacional  y  su  relación  con  otros  festivales  importantes  en  el 
panorama cinematográfico, especialmente San Sebastián y Cannes. 
 
 
2.1. Evolución 
 
La historia de Seminci es la historia de la evolución de un festival en principio casero, 
que  nace  de  la  iniciativa  del  alcalde  Antolín de  Santiago  y  Juárez  y  un  grupo  de 
personas  que  desean  modernizar  culturalmente  la  ciudad  que  acaba  de  salir  de  la 
posguerra (1956). Vicente Pineda, Martín Abdé, Luis Huerta. Es un festival sin muchos 
medios  económicos,  sin  profesionales  del  cine.  En  principio,  en  Semana  Santa  para 
atraer  más  turismo  a  la  ciudad.  Se  inicia  como ...