El "Indianismo" de Reinaga
Páginas: 2 (357 palabras)
Publicado: 13 de octubre de 2014
Este texto es algo así como un manifiesto del Indianismo como tal. Es una tesis política que buscaba conformar un Partido Indio y que deriva en la CSUTCB. Para los marxistas el "sindicato" no es sólopara el Derecho Laboral pero una forma de representación política (ej: sindicatos campesinos).
1. La construcción de un pasado y la "invención de la tradición"
Ej: el año nuevo aymara es uninvento? (Esto no es necesariamente malo)
Las estructuras sociales de poder suelen vincular con un pasado (mientras más pasado y más perfecto mejor).
Reinaga reivindica la sociedad pre-americanacomo perfecta. El indianismo se justifica de esta forma (construyendo un pasado). El pasado no es plenamente inventado pero en sus inventos o interpretaciones (sobre-interpretaciones) se legitima.Además se propone como heredero de ese pasado (mitad fundamentado y mitad ahistórico). Es hasta romántico pero en los 70' era bastante común (ej: los KKK intentan "jalar" simbología medieval templaria comolas capuchas).
2. Las dos Bolivias
En la colonia hay un enfrentamiento entre 2 mundos (colonizadores/colonizados). Las cosas no se mezclan. Por ejemplo, Sucre es la "ciudad blanca" (no por susparedes).
La construcción republicana se basa en una concepción de ciudadano dividido entre 2 Bolivias (la del campo y la de la hacienda). Por eso en la actual CPE se rearticula el Estado y se "dejaatrás" a la República. Las 2 Bolivias representan una división racial? funcional? ciudad/campo?
3. El rol de la educación
Los indígenas no eran ni podían ser ilustrados. Hasta muy entrada laRepública "ser ciudadano" significaba ser letrado, tener renta y ser propietario. Esto, si bien no discrimina explícitamente al "indio", prácticamente lo hace (gracias a la construcción social).Asimismo, en distintos contextos se les enseña a los niños distintas cosas. En la ciudad se enseña para ser administrativo, en el campo para ser agricultor?
4. La condición política
El indianismo...
1. La construcción de un pasado y la "invención de la tradición"
Ej: el año nuevo aymara es uninvento? (Esto no es necesariamente malo)
Las estructuras sociales de poder suelen vincular con un pasado (mientras más pasado y más perfecto mejor).
Reinaga reivindica la sociedad pre-americanacomo perfecta. El indianismo se justifica de esta forma (construyendo un pasado). El pasado no es plenamente inventado pero en sus inventos o interpretaciones (sobre-interpretaciones) se legitima.Además se propone como heredero de ese pasado (mitad fundamentado y mitad ahistórico). Es hasta romántico pero en los 70' era bastante común (ej: los KKK intentan "jalar" simbología medieval templaria comolas capuchas).
2. Las dos Bolivias
En la colonia hay un enfrentamiento entre 2 mundos (colonizadores/colonizados). Las cosas no se mezclan. Por ejemplo, Sucre es la "ciudad blanca" (no por susparedes).
La construcción republicana se basa en una concepción de ciudadano dividido entre 2 Bolivias (la del campo y la de la hacienda). Por eso en la actual CPE se rearticula el Estado y se "dejaatrás" a la República. Las 2 Bolivias representan una división racial? funcional? ciudad/campo?
3. El rol de la educación
Los indígenas no eran ni podían ser ilustrados. Hasta muy entrada laRepública "ser ciudadano" significaba ser letrado, tener renta y ser propietario. Esto, si bien no discrimina explícitamente al "indio", prácticamente lo hace (gracias a la construcción social).Asimismo, en distintos contextos se les enseña a los niños distintas cosas. En la ciudad se enseña para ser administrativo, en el campo para ser agricultor?
4. La condición política
El indianismo...
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