ensayo de lectores rumiantes

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revistaprelac / No 2
Comité editorial
Fernando Reimers
Martín Carnoy
José Joaquín Brunner
Aignald Panneflek
Álvaro Marchesi
Guiomar Namo de Mello
Ana Luiza Machado
Se puede reproducir y traducir total y parcialmente los textos
mencionando la fuente.
Las opiniones emitidas en la publicación son responsabilidad de los
autores. No reflejan ni comprometen necesariamentelas posiciones
institucionales de la OREALC/UNESCO Santiago.
Las denominaciones empleadas y los datos que figuran en esta
publicación no implican, de parte de la OREALC/UNESCO Santiago,
ninguna toma de posición respecto al estatuto jurídico de los países
o zonas o de sus autoridades.
Publicado por la Oficina Regional de Educación de la UNESCO para
América Latina y el Caribe
OREALC/UNESCOSantiago
Directora OREALC/UNESCO Santiago: Ana Luiza Machado
Coordinación general: Alfredo Astorga (UNESCO)
Edición: Marcelo Avilés (UNESCO) y María Eugenia Meza

Auspicio y colaboración especial del Gobierno de España en el marco
del apoyo al Proyecto Regional de Educación para América Latina y
el Caribe, PRELAC.
Diseño:
Wacquez&O´Ryan
ISSN: 1818-961X
Impreso en Chile por AMF ImprentaSantiago, Chile; febrero, 2006

Fotos Portada:
© UNESCO/A.Wagner
© UNESCO/C.Chevrier
© UNESCO/T.Fury
© UNESCO/G.Malempre
© UNESCO/W.J.Jones
© UNESCO/D.Elias
© UNESCO/ R.Lepage
M. Robalino Campos

revistaprelac

El presente texto reproduce las opiniones del filósofo Fernando
Savater, expresadas por videoconferencia el 16 de marzo 2005, con
ocasión del encuentro “Los sentidos de laeducación y la cultura”.
La moderación estuvo a cargo de Martín Hopenhayn, también
participante de la actividad.

Fabricar
humanidad
Fernando Savater
Filósofo, España.

Es un gran placer estar con ustedes, aunque sea por medio
de estas imágenes y de estas palabras. Quizá con el tiempo
debamos acostumbrarnos cada vez más a este tipo de proximidad
que vamos a tener los humanos. Hay queusar todas las formas.
Cuando me preguntaron sobre qué y cómo enfocar estas
palabras, me interesó subrayar el carácter de cultivo de la
humanidad que -para mí- tiene fundamentalmente la educación.
La educación no es una simple preparación en destrezas laborales;
no es simplemente amaestrar a los niños o jóvenes a que no hagan
daño y para que trabajen y para que obedezcan. Sobre todo, es
paracada uno de nosotros para, a lo largo de la vida, ir despertando
y produciendo la mayor cantidad de libertad humana. Yo veo que
la humanidad no es algo dado, no estamos simplemente
programados por la naturaleza para ser humanos. Los animales,
los otros seres naturales, las plantas, están programados para ser
lo que son (el cactus está programado para ser cactus, la pantera
para ser pantera).Pero nosotros tenemos que desarrollar la
posibilidad humana que hay en cada uno. Tenemos la posibilidad
de llegar a ser humanos, pero no lo seremos nunca sino gracias a
los demás, si no sufrimos este proceso que despierta y saca la
humanidad.

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© UNESCO/Brendan O.

Fabricar humanidad

Podemos decir que cada uno nace dos veces: una, del
útero materno –biológicamente natural–, yuna segunda vez
–el nacimiento social–, del útero social. Este último es el que
desarrolla en nosotros las posibilidades de humanidad. No
es un proceso forzoso; por ejemplo, según algunos relatos
-recuerden ustedes los libros de Rudyard Kipling y otros
casos documentados-, niños que teniendo que vivir en
compañía de animales no llegan a desarrollar nunca las
posibilidades de humanidad, elpensamiento simbólico, la
palabra. Es decir, esas cosas que nos dan los demás. La
humanidad nos la damos unos a otros y la recibimos unos
de otros. Nadie se hace humano solo. Y yo creo que ese es
el fundamento de la educación.
Nadie se hace humano solo. Sólo el contacto, el contagio
de otros seres humanos, nos hace humanos. En fin… tenemos
que contagiarnos de la humanidad de otros. De ahí...