escuela moralistas

UNIDAD I
1. ESCUELAS MORALISTAS DEL DERECHO (DERECHO NATURAL: El
IUSNATURALISMO)
La primera entiende que el derecho natural es algo dado, inscrito en la “naturaleza de las cosas”, Por ejemplo, una regla de derecho natural es que solamente las mujeres son capaces de embarazarse y, después del parto, producir leche materna. Aunque los hombres no se conformen con esta regla, hasta el presenteno existe posibilidad alguna de que una persona del sexo masculino pueda embarazarse. Podemos decir que se trata de una regla de derecho natural que, a pesar de no ser un derecho escrito, influencia el derecho creado por los hombres. Basta recordar las normas constitucionales y laborales que ofrecen una protección especial a las mujeres en el período de gestación y amamantamiento. La segundavertiente ve el derecho natural como un derecho ideal, o sea, como un conjunto de normas justas y correctas, Ejemplo: el derecho natural entiende que todos los seres humanos nacen iguales y deben ser tratados de forma igual, sin discriminaciones fundamentadas,
1.1 Iusnaturalismo griego
En la Grecia antigua encontramos un gran desarrollo del pensamiento filosófico y político. Podemos decir que losgriegos fueron grandes filósofos del derecho. La actividad legislativa era considerada como una parte necesaria del gobierno de la ciudad y, dependiendo del régimen político, las leyes eran establecidas y aplicadas por los reyes o por el pueblo (demos, significa el conjunto de los ciudadanos; con la palabra kratein, que significa la posesión del poder, tenemos una democracia).
La práctica delderecho era, entonces, compatible con una determinada idea de democracia. Es decir, el sistema jurídico fundamentado sobre normas escritas (nomoi) era considerado un resultado de la política y de las particularidades de cada ciudad de la Grecia antigua
Esto significa que existen leyes y límites impuestos por la naturaleza, que rigen independientemente de la voluntad y de los intereses del hombre.Así, el derecho natural es, al mismo tiempo, anterior a la creación de la sociedad y de las instituciones políticas y superior al derecho escrito, establecido por cada sociedad. Según los filósofos griegos, elderecho positivo depende de los intereses y de la utilidad, y por tal motivo es imperfecto y mutable.
El pensamiento griego consideraba entonces que la naturaleza es de por sí ordenada, yque posee una serie de reglas.
En el derecho natural se detectan dos momentos importantes:
a) Constatación. El hombre hace parte de un cosmos (naturaleza ordenada), que impone todas reglas y limites.
b) Aplicación. El concepto de naturaleza abarca la sociedad como un todo. Así, puede considerarse que ciertos valores humanos son estables, permanentes e inmutables; porque hacen parte del cosmosque posee su propio equilibrio. El hombre constituye apenas una pequeña partecita del cosmos.
Resumiendo: el derecho natural es entendido como un conjunto de principios o ideas superiores, inmutables, estables y permanentes, cuya autoridad proviene de la naturaleza y no de la voluntad de los hombres.
1.2 Escuela medieval o teológica
La idea de la existencia de un derecho natural atravesótoda la edad media, influenciando el surgimiento de otras escuelas
Existe una cosmología antigua, según la cual el mundo es compuesto por una diversidad de seres, siendo el hombre uno de ellos. En esta cosmología antigua, los hombres son considerados como mortales en cuanto el mundo es considerado como inmortal. Esta forma de concebir el mundo corresponde a la idea del Iusnaturalismo griego, dondela naturaleza con sus leyes y límites se impone a los seres humanos.
Existe también una segunda cosmología (más moderna), que la autora denomina como cosmología cristiana. En esta el hombre es colocado en el “centro del mundo”, porque es considerado como inmortal. Esto es debido a la influencia del pensamiento cristiano, que afirma que el hombre fue hecho a la imagen y semejanza de Dios, y que...