historia




SEVILLA EN EL S.XVI

























Alba Fernández García
1º Turismo
Grupo: D

LOS MORISCOS DE SEVILLA

Junto a la sociedad oficial existían unos grupos de personas que, por su origen, su forma de vida o su propia condición, llevaban una existencia aparte, aunque viviesen en la mismaciudad. Se trata de los moriscos.
En 1502 se obligó a los mudéjares de la Corona de Castilla a convertirse al cristianismo, recibiendo el nombre de "moriscos" (recordemos que los mudéjares eran musulmanes en tierras cristianas permitiéndoseles conservar su religión y cultura). Morisco en su sentido más propio es cristiano nuevo de moro.Los Reyes Católicos fuerzan a los mudéjares granadinos a laconversión. La política de la Corona española fue que no sólo se convirtiesen sino que se aculturasen completamente abandonando lengua, trajes y costumbres propias. La mayor parte de ellos, continuaron manteniendo su lengua, sus costumbres y su antigua religión. Prueba de ello son los textos aljamiados, escritos en castellano pero con grafía árabe.
A partir de la rebelión de las Alpujarras (1568-1570),el morisco ya no sólo es un mal es, además, un enemigo del estado. Finalmente en 1609 Felipe III ordenó su expulsión del país.
A finales del siglo XVI la población morisca urbana puede estimarse en 7.000 individuos, la mayoría de ellos vecinos de Triana. Sevilla era pues la ciudad de España que contaba con mayor número de ellos.
Era gente de muy escasos medios, y vivían pobremente. Loscristianos viejos los despreciaban por su espíritu de grupo cerrado que mantenían y por los hábitos tan peculiares que los distinguían del resto de los ciudadanos. Su abstención de carne de cerdo y de vino y su preferencia por las legumbres en su dieta alimenticia eran objeto de burla en muchas ocasiones.
En Sevilla se hicieron grandes esfuerzos por parte de la Iglesia para conseguir su integración, perotodos los esfuerzos fueron inútiles.
Al final el destierro de todos fue la solución que se adoptó. El bando que regulaba la expulsión de los de Andalucía no fue publicado hasta el 10 de enero de 1610. A Sevilla le afectó menos que a otras zonas del país. Merecieron una defensa por parte del arzobispo, quien manifestaba que eran pocos, humildes y no ofrecían peligro. Algunas moriscas habíancasado con cristianos viejos debidamente autorizados y merecían gozar los mismos privilegios que sus esposos. Algunos moriscos leían cátedra en la Universidad, otros habían recibido órdenes y en general se les necesitaban pues ejercían oficios que sólo ellos dominaban. Consumada la expulsión, algunos se resistieron a salir pero, salvo los 300 niños que quedaron al cuidado del Cabildo, todos los demásabandonaron la ciudad. Los que no lo hacían se arriesgaban a ser ajusticiados en la horca. Por Sevilla salieron, no sólo los que en ella residían, sino otros venidos de fuera, que con aquellos sumaron un total de 18.000, la mayor parte de los cuales se asentaron en la zona del norte del Magreb (Ceuta y Tánger), donde ya existían importantes colonias andalusíes y cuya llegada resultó muy beneficiosapara su desarrollo económico.
CÓMO ERA SEVILLA EN EL S.XVI
Sevilla se convirtió en un foco de atracción internacional, destacando su mejor etapa, llamada siglo de plata.
En la Sevilla del siglo XVI se apreciaba el urbanismo islámico montado sobre el romano-visigótico. Era difícil implantar regularidad y simetría en el trazado urbano ya que carecía de plan de ordenamiento. En 1594 Felipe IIdictó una real provisión nombrando a cuatro alguaciles como encargados de visitar y asear la ciudad de Sevilla.
La traída de aguas para abastecer la ciudad se hacía a través de una serie de fuentes cercanas. En las casas donde el agua no llegaba se disponía de pozos.
La casa sevillana del siglo XVI ofrecía varios tipos: la casa de gente acomodada o humilde, el corral de vecinos y el palacio....