Kant

Kant (1724-1804)
Concepción Ética
Introducción
Kant se le caracteriza por el hecho de predominar la crítica. Fue el primero en desarrollar el criticismo que consiste en ver los límites del conocimiento a través de una investigación sobre las posibilidades del pensamiento.
Kant consigue un equilibrio entre el racionalismo (llevaba al dogmatismo) y el empirismo (hume le despierta del sueñodogmático pero no cae en el escepticismo), siendo el fundador del idealismo trascendental.
Recuerda:
Racionalismo: Idea en la que el conocimiento nace y se alcanza con la razón.
Empirismo: Idea en el que el conocimiento nace y se alcanza por la experiencia.
Idealismo: Dice que la idea es el principio del ser y del conocimiento por encima de todo.
Transcendental: Menciona la posibilidad que haceposible el conocimiento.
Esto llega a ser posible gracias al giro copernicano, que consiste en el paso del geocentrismo heliocentrismo, que hace Kant en la filosofía. Se centra en el sujeto cognoscente (el ser pensante que realiza el acto del conocimiento) no en el objeto, el objeto solo es conocido si el sujeto lo integra en su sistema cognoscitivo (pensante).
A continuación se expone el sentidode la filosofía para Kant.
Las preguntas que se hace son:
• ¿Qué puedo conocer? Da a sacar los límites del conocimiento de la naturaleza y de toda la verdad.
• ¿Qué debo hacer? Trata del problema de la moral y nombra los principios y condiciones para que la razón tenga plena libertad a la hora de razonar.
• ¿Qué me cabe esperar? Se trata del problema de la Religión y de la Historia.
Que seresumen en la siguiente pregunta:
• ¿Qué es el Hombre? Se intenta relacionar las tres preguntas anteriores en el hombre.
Características de la filosofía transcendental kantiana
Las características de la filosofía transcendental kantiana son:
• Critica de la Razón: Se estudia los límites que hacen posible un uso adecuado y rentable de la razón. Dice que solo hay una facultad con dos usos, elteórico y el práctico.
• Razón Pura: Uso teórico de la razón, responde a la pregunta . Se relaciona con el conocimiento científico, su objetivo es el fenómeno.
• Razón Práctica: Uso práctico de la razón, responde a la pregunta . Se relaciona con los comportamientos ético, su objetivo son los nóumenos.
Ética Kantiana
La razón humana solo puede afirmar los fenomenos (llama fenomeno a la idea que teviene a la cabeza sobre algo que ves como por ejemplo si ves un arbol en tu cabeza dices es un arbol, tu piensas que es un arbol pues eso lo llama fenomeno), en cambio no puede con los noumenos (llama noumeno a lo que realmente es ese objeto que ves, osea tu ves el arbol tu piensas que es un arbol pero en la realidad puede ser otra cosa pues esa otra cosa es el noumeno, el que es en realidad, poreso dice que no puede afirmarse lo que es, ya que tu viendolo no puedes saberlo, lo que piensas sobre ello si pero lo que es en realidad no). La afirmacion de los noumenos no es posible desde el punto de vista teorico pero si desde el practico, como los postulados de la razón práctica.
La Ética formal ante las éticas materiales
Hasta Kant las diferentes éticas habían sido materiales. Una éticamaterial es cuando tiene un contenido. Ese contenido Kant en el ser humano lo denomina bien.
En las éticas materiales hay un contenido (un bien) y unos medios para alcanzar ese bien (o sea que tiene unas maneras para conseguirlo).
Kant crítica esta ética porque es:
• Empírica (Por el hecho que Kant piensa que conseguir el conocimiento mediante la experiencia no pueden conseguir principiosuniversales, o sea que sean en común para todos.)
• Hipotética (se expresa en condicionales, o sea que está condicionada, que tiene condiciones)
• Heterónoma (las leyes vienen desde fuera de la razón). Por el contrario Kant defiende una ética formal, sin contenido, no nos dice lo que hay que hacer sino como hacerlo.
La ética formal se caracteriza por ser:
• A priori (no empírica, es decir...