LA INFANCIA
La actitud de los adultos frente al niño ha cambiado n el curso de la historia, sin embargo esos cambios han sido tan lentos e imperceptibles que nuestros contemporáneos no se han dado cuenta de ellos. La historia del niño en la antigüedad romana, se vio complicada durante mucho tiempo, el llamado transito de la familia gentilicia a la familia nuclear. Se sabe que el niño romanorecién nacido se le posaba en el suelo, correspondía al padre reconocerlo cogiéndolo en los brazos, si el padre no lo elevaba el niño era abandonado, expuesto ante la puerta, al igual que sucedía con los hijos de los esclavos cuando el amo no sabía qué hacer con ellos.
La vida era dada dos veces, la primera cuando salía del vientre de la madre y la segunda cuando el padre lo elevaba, según Veyne,los lazos sanguíneos contaban mucho menos que los vínculos electivos y cuando un romano se sentía movido a la función de padre prefería adoptar el hijo de otro antes que ocuparse automáticamente de su hijo. Se mataba a los hijos n deseados de los esclavos, o a los niños libres no deseados Veyne señala que el abandono del niño desempeñaba la función en los romanos la función que tiene en nosotrosel aborto.
A partir de ese momento, el matrimonio asume una dimensión psicológica y moral que no tenía en la roma más antigua, la unión de dos cuerpos se hace sagrada al igual que los hijos, los vínculos naturales carnales y sanguíneos son más importantes que las decisiones de la voluntad. Se inicia un largo periodo que termina hasta nuestra época, en la que el concubinato y la adopciónrecuperan una función que se había perdido. Pero el matrimonio, que prevalecía sobre otras formas de unión libre era un matrimonio manogámico.
El nasciturus ya no era el fruto del amor que se podría evitar con alguna atención y sustituir con ventaja mediante una elección, como la adopción, como sucedía en la época de los antiguos romanos. El hijo se convierte en un producto indispensable, en cuanto esinsustituible. El poder de un individuo ya no depende de su rango sino del número y de la lealtad de su clientela, la cual se confunde con la familia y de las alianzas. A pesar de todo la fidelidad más segura es la de la sangre, la del nacimiento, eso vale por los varones, el primogénito garantiza la continuidad del apellido, eso vale también para las hembras que en aquella sociedad aparentementeviril, constituye una importante moneda de intercambio para extiende y reforzar alianzas.
De ese modo, los lazos sanguíneos tanto legítimos como ilegítimos adquieren un gran valor extraordinario, la revalorización de la fecundidad: una familia poderosa era necesariamente una familia numerosa.
Revalorización del niño. El infanticidio se convirtió en un delito, está prohibido abandonar a losrecién nacidos, los cuales están rigurosamente tutelados por la ley. Los infanticidios y los abortos están severamente condenados y perseguidos judicialmente. Desde el momento en que la costumbre y entre los grupos privilegiados, la vida del niño se convierte en un valor, el propio niño se convierte en una forma interesante y agradable. Es probable que el romano tuviese disposición mas términos paradesignar al niño que el francés antiguo empezando por infans “el que no habla”, además, la palabra se ha utilizado durante mucho tiempo como adjetivo. El lenguaje popular utilizaba el término parvus con connotaciones ora afectivas ora negativas: el lenguaje de nodrizas que demuestra, en conjunto, el hábito de jugar con el niño (mimo) la indiferencia en sus relaciones como si fuese objeto. Lasconcusiones a las que llega Manson demuestran que ha habido una evolución del sentimiento, un descubrimiento de la infancia. La mayor sensibilidad hacia la infancia de Roma no puede separarse del modo en el que se valora el matrimonio se llega entonces al concepto de que la sensibilidad hacia la infancia, sus particulares, su importancia en el pensamiento y en los afectos de los adultos, está ligada...
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