LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Páginas: 4 (910 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2015
LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (GNOSEOLOGÍA O EPISTEMOLOGÍA)
La ontología platónica es dualista:
- Mundo inteligible o de las ideas: contiene ideas que son las realidades auténticas, absolutas,inmutables, universales y eternas.
- Mundo sensible: contiene los seres físicos, cambiantes (= mutables) y perecederos.
A estos dos niveles de realidad corresponden, para Platón, dos niveles deconocimiento: saber o ciencia (episteme) y opinión (doxa).
A) NIVELES DE CONOCIMIENTO: SABER (EPISTEME) Y OPINIÓN (DOXA).
- El saber o ciencia (episteme): es estable, firme y se basa en razones, por lotanto es necesariamente el saber VERDADERO Y ESTABLE.
- La opinión (doxa): puesto que las opiniones pueden ser erróneas, éstas son inestables, fáciles de cambiar, por lo que la opinión es propia de laspersonas e son ignorantes y confunden las imágenes sensibles con la Idea de la cual participan.
EL CONOCIEMIENTO DE LAS IDEAS Y SUS RELACIONES CONSTITUYEN EL AUTÉNTICO SABER.
PRIMER PASO: estudio delas matemáticas.
SEGUNDO PASO: una vez que se ha alcanzado un conocimiento suficiente de las matemáticas puede iniciarse un lento estudio del sistema total de ideas hasta la cúspide de las mismas,hasta el conocimiento del Bien.
Este ascenso, mediante el cual se alcanzaría un saber absoluto y total, es denominado DIALÉCTICA por Platón. La DIALÉCTICA es la ciencia que ayuda al hombre alconocimiento de las ideas, es decir, la verdadera filosofía, la ciencia auténtica. Todos los conocimientos se dirigen hacia ella. Se configura como una especie de escalera gnoseológica en la que el tránsitode la Cosa a su Idea se realiza en cuatro etapas (los grados del conocimiento).
La DIALÉCTICA tiene dos momentos:
Uno de ASCENSO a las Ideas, desde el Mundo Sensible, empujados por el Eros (es el queimpulsa al alma hacia el conocimiento de las Ideas, para Platón, el Eros es el anhelo de perfección que nos falta, pero que nos corresponde).
El otro es el de DESCENSO desde las Ideas hacia el...
La ontología platónica es dualista:
- Mundo inteligible o de las ideas: contiene ideas que son las realidades auténticas, absolutas,inmutables, universales y eternas.
- Mundo sensible: contiene los seres físicos, cambiantes (= mutables) y perecederos.
A estos dos niveles de realidad corresponden, para Platón, dos niveles deconocimiento: saber o ciencia (episteme) y opinión (doxa).
A) NIVELES DE CONOCIMIENTO: SABER (EPISTEME) Y OPINIÓN (DOXA).
- El saber o ciencia (episteme): es estable, firme y se basa en razones, por lotanto es necesariamente el saber VERDADERO Y ESTABLE.
- La opinión (doxa): puesto que las opiniones pueden ser erróneas, éstas son inestables, fáciles de cambiar, por lo que la opinión es propia de laspersonas e son ignorantes y confunden las imágenes sensibles con la Idea de la cual participan.
EL CONOCIEMIENTO DE LAS IDEAS Y SUS RELACIONES CONSTITUYEN EL AUTÉNTICO SABER.
PRIMER PASO: estudio delas matemáticas.
SEGUNDO PASO: una vez que se ha alcanzado un conocimiento suficiente de las matemáticas puede iniciarse un lento estudio del sistema total de ideas hasta la cúspide de las mismas,hasta el conocimiento del Bien.
Este ascenso, mediante el cual se alcanzaría un saber absoluto y total, es denominado DIALÉCTICA por Platón. La DIALÉCTICA es la ciencia que ayuda al hombre alconocimiento de las ideas, es decir, la verdadera filosofía, la ciencia auténtica. Todos los conocimientos se dirigen hacia ella. Se configura como una especie de escalera gnoseológica en la que el tránsitode la Cosa a su Idea se realiza en cuatro etapas (los grados del conocimiento).
La DIALÉCTICA tiene dos momentos:
Uno de ASCENSO a las Ideas, desde el Mundo Sensible, empujados por el Eros (es el queimpulsa al alma hacia el conocimiento de las Ideas, para Platón, el Eros es el anhelo de perfección que nos falta, pero que nos corresponde).
El otro es el de DESCENSO desde las Ideas hacia el...
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