Los 3 Omnis de Dios

Lección 02.11
Los Tres Omnis de Dios


 
Dios es omnisciente, omnipresente y omnipotente.  Esto significa que Dios conoce todas las cosas, está en todo lugar y es todopoderoso.  Estos tres "omnis" representan una trinidad de atributos de Dios que nos ayudan a entender mejor Su naturaleza.  Al estudiarlos, podemos ver más claramente la majestad y alcance de lo maravilloso que es Dios.Omnisciencia
"… mayor que nuestro corazón es Dios, y Él sabe todas las cosas."  (1 Jn 3:20). 
     Cuando decimos que Dios es omnisciente, —que sabe todas las cosas— estamos diciendo que el conocimiento de Dios es perfecto, y que el perfecto conocimiento de Dios siempre lo ha tenido por toda la eternidad.  Él conoce todas las cosas, en todo lugar y en todo momento.  No existe nada que Dios no conozca.  Aúnmás, Dios conoce todas las cosas que pudieran existir, lo que significaría que Dios conoce todas las cosas tanto potenciales como actuales.  En el perfecto conocimiento de Dios también se incluye Él Mismo.  Él se conoce a Sí mismo en forma perfecta y completa.  Dios no mira el futuro para ver lo que sucederá y aprender del mismo.  Esto violaría la omnisciencia de Dios.  Dios no sostiene, como afirmael Teísmo Abierto una restricción acerca de Sí mismo en cuanto a Su conocimiento de las escogencias futuras relacionadas con las personas.  Decir que Dios no puede conocer el futuro sería también una violación de la omnisciencia de Dios, ya que para Él, el futuro no existe. 
     Sin embargo, no concluimos que el conocimiento infinito de Dios significa que Él "conozca" pecado.  El conocimiento deDios significa que Dios conoce todas las cosas, y que Él sabe acerca de todas las cosas.  Pero Él, no "conoce" pecado en el sentido de que lo haya experimentado. 
Omnipresencia
"¿A dónde me iré de tu Espíritu?  ¿Y a dónde huiré de tu presencia?  8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí estás tú.  9 Si tomare las alas del alba Y habitare en elextremo del mar, 10 Aún allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra.  11 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí.  12 Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día.  Lo mismo te son las tinieblas que la luz." (Sal 139:7-12). 
     Cuando decimos que Dios es omnipresente —que está en todo lugar— estamos diciendo queDios existe en todo lugar y en todo tiempo.  Él no se encuentra limitado por el tiempo ni por el espacio.  Esto no significa que el universo es parte de Dios o que Él es parte del universo, ni tampoco significa que se encuentra desparramado por todo el universo.  Esto significa que todo lo que existe es antes que Dios y es conocido por Él.  Aún también cuando pensamos que Dios está en todo lugar entodo tiempo, Él es capaz de manifestarse a Sí mismo a nosotros, en un sentido de ubicación.  Vemos estas manifestaciones de Dios, conocidas como teofanías, en el Antiguo Testamento: 
"Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto." (Gn 17:1). 
"Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estandoél sentado a la puerta de su tienda en el calor del día." (Gn 18:1). 
"Habló todavía Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy JEHOVÁ.  3 Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos." (Ex 6:2-3). 
     La manifestación más importante de todas las llevadas a cabo por Dios es la Encarnación.  De acuerdo a las Escrituras, Jesús es laPalabra/Verbo hecha carne: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios… 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros…" (Jn 1;1, 14).  Nosotros, no podemos comprender a plenitud cómo dos naturalezas  —la divina y la humana— se encuentran en la sola Persona de Cristo; pero la Biblia nos enseña esta verdad: "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud...