Malaquias 1-4

si págs. 172-175 Libro bíblico número 39: Malaquías
Escritor: Malaquías
Dónde se escribió: Jerusalén
Cuándo se completó: Después de 443 a.E.C.
¿QUIÉN fue Malaquías? En la Biblia no se nos dice nada de su ascendencia ni de su historia
personal. Con todo, del tenor de su profecía se desprende claramente que era intensamente
devoto a Jehová Dios, lo cual demostró al sostener Su nombre y laadoración pura, y que sentía
profunda indignación hacia los que afirman que sirven a Dios pero solo se sirven a sí mismos. En
los cuatro capítulos de su profecía se menciona el nombre de Jehová 48 veces.
2 Su nombre en hebreo es Mal·’a·kjí, que posiblemente significa “Mi Mensajero”. Tanto por lo
que indican las Escrituras Hebreas y la Septuaginta como por el orden cronológico de los libros secoloca a Malaquías en último lugar entre los llamados 12 profetas menores. Según la tradición de
la Gran Sinagoga, Malaquías vivió después de los profetas Ageo y Zacarías y fue contemporáneo
de Nehemías.
3 ¿Cuándo se escribió esta profecía? Fue durante la administración de un gobernador, lo cual la
coloca en el tiempo de la restauración de Jerusalén después de los 70 años de la desolación deJudá. (Mal. 1:8.) Pero ¿cuál gobernador? Puesto que se menciona el servicio del templo, pero sin
que se haga referencia a la edificación del templo, el libro debe haberse escrito después del tiempo
del gobernador Zorobabel, durante cuyo término gubernativo se completó el templo. Las Escrituras
solo mencionan a otro gobernador de aquellos tiempos, y ese es Nehemías. ¿Se ajusta la profecía
altiempo de Nehemías? En Malaquías no se declara nada acerca de la reconstrucción de
Jerusalén ni de su muro, lo cual elimina el principio de la gobernación de Nehemías. No obstante,
se dice mucho acerca de los abusos que cometía el sacerdocio, lo cual relaciona a Malaquías con
la situación que existía cuando por segunda vez Nehemías vino a Jerusalén, después que
Artajerjes lo hubo llamado de nuevoa Babilonia en 443 a.E.C., el trigésimo segundo año del
reinado del rey. (Mal. 2:1; Neh. 13:6.) Pasajes similares en Malaquías y Nehemías indican que la
profecía aplica a este tiempo en particular. (Mal. 2:4-8, 11, 12—Neh. 13:11, 15, 23-26; Mal. 3:8-
10—Neh. 13:10-12.)
4 El libro de Malaquías siempre ha sido aceptado por los judíos como auténtico. Las citas de él
en las Escrituras GriegasCristianas, varias de las cuales indican cumplimientos de su profecía,
prueban que el libro de Malaquías fue inspirado y parte del canon de las Escrituras Hebreas que
reconoció la congregación cristiana. (Mal. 1:2, 3—Rom. 9:13; Mal. 3:1—Mat. 11:10 y Luc. 1:76 y
7:27; Mal. 4:5, 6—Mat. 11:14 y 17:10-13, Mar. 9:11-13 y Luc. 1:17.)
5 La profecía de Malaquías indica que el celo religioso y elentusiasmo que despertaron los
profetas Ageo y Zacarías cuando el templo fue reconstruido habían pasado. Los sacerdotes se
habían hecho negligentes y orgullosos, y se creían muy justos y buenos. Los servicios que se
efectuaban en el templo se habían convertido en una burla. Los diezmos y las ofrendas habían
decaído porque se opinaba que Dios no estaba interesado en Israel. Las esperanzas en torno aZorobabel no se habían realizado, y, contrario a lo que algunos esperaban, el Mesías no había
venido. El estado espiritual de los judíos estaba en un punto muy bajo. ¿Qué base había para tener
ánimo y esperanza? ¿Cómo podría hacerse que el pueblo se diera cuenta de su verdadera
condición y despertara y se volviera a la justicia? La profecía de Malaquías suministró la respuesta.
6 El estilo deescritura de Malaquías es directo y vigoroso. Él empieza presentando una
proposición y luego contesta las objeciones que levantan las personas a quienes habla.
Finalmente, reafirma su proposición original. Esto refuerza y aviva su argumento. En vez de
elevarse a alturas de elocuencia, usa un estilo abrupto, de peso en la argumentación.
CONTENIDO DE MALAQUÍAS
7 El mandamiento de Jehová a los...