matenimiento preventivo y correctivo

KING, MARTIN LUTHER (1929-1968) Clérigo y Premio Nóbel estadounidense, uno de los principales líderes del movimiento para la defensa de los derechos civiles e importante defensor de la resistencia no violenta a la represión racial.
EDUCACIÓN E INICIOS
Su padre era un clérigo baptista preocupado por la segregación racial existente en los Estado Unidos y a lo largo de su vida participó en muchasactividades tendentes a conseguir la igualdad entre razas. Este ejemplo iba a ser recogido por su heredero e impulsado hasta cotas jamás alcanzadas, pues Martín estaba destinado a ser uno de los dirigentes más importantes del siglo XX.
Ingresó en el Morehouse College de Atlanta, a los 15 años, en aquel tiempo único instituto para negro de la ciudad. Siempre por encima de la media, su inteligenciase desarrollaba a buen ritmo.
Quería ser médico para ayudar a los demás, pero esta primera vocación cambió poco después a raíz de algunas lecturas, entre las que destacó el libro Desobediencia civil, del pensador Henry David Thoreau, donde había frases como ésta: "No puedo reconocer ni por un momento a una organización política como mi gobierno, que es también un gobierno esclavista. La prisióntambién es el lugar adecuado para un hombre justo, la única casa donde un hombre libre puede vivir con honor en un estado esclavista".
En 1946, Martín decidió hacerse pastor y seguir las huellas de su padre y fue ordenado ministro baptista a los 17, en la iglesia que dirigía su padre, al mismo tiempo que nuevos libros e ideas calaban en su espíritu y lo preparaban para afrontar su destino.Platón, Aristóteles, Rousseau, Hobbes, Stuart Mill y Locke le transmitieron sus tesis sobre las cuestiones sociales y éticas de la vida colectiva de los hombres.
Estudió filosofía y teología con brillantes calificaciones; recibió una beca para doctorarse en Boston, y allí conoció a la estudiante de canto que se convertiría en su esposa y compañera de lucha, Coretta Scott.
Los estudios de King en Crozery Boston le llevaron a investigar los trabajos del nacionalista indio Mohandas Gandhi, cuyas ideas se convirtieron en el centro de su propia filosofía de protesta no violenta.
Martín quedó fascinado por los conceptos de satyagraha, fuerza de la verdad, y ahimsa o no violencia, a la vez que vio un camino a seguir en los enfrentamientos que Ganchi había sostenido con toda clase de ejércitos ypolicía sin hacer ni un solo gesto de violencia. Aquella actitud a la vez pacifista y enérgica sería pocos años después el fundamento de su propia actividad.
BOICOT A LOS TRANSPORTES PUBLICOS DE MONTGOMERY
A partir de 1954, los King vivieron en Montgomery, Alabama. donde Martin Luther desempeñó un papel fundamental durante la reivindicación de los derechos de los negros conocida como el "boicot delos autobuses".
Ese mismo año, el Tribunal Supremo de Estado Unidos prohibió la educación pública segregacionista que mantenían numerosos estados del sur. En 1955 se pidió a King que dirigiera un boicot contra una compañía de transportes públicos en Montgomery, a raíz del arresto de una mujer negra tras negarse a dejar su asiento a un pasajero blanco. Durante la protesta de 381 días, King fuearrestado y encarcelado, su vivienda fue destrozada y recibió muchas amenazas contra su vida. El ku-klus-klan pone una bomba en su casa, afortunadamente sin causar daño a su esposa ni a su hija Yolanda.
El boicot de Montgomery fue una victoria evidente de la protesta no violenta y King surgió como un líder muy respetado, a los 27 años ya era conocido como el "Gandhi negro" y su popularidad fueenorme. Conscientes de ello, los clérigos negros de todo el Sur fundaron la Conferencia de Líderes Cristianos del Sur (SCLC), siendo elegido King su presidente.
Entre 1957 y 1960 Martin Luther King asumió su papel de líder de la minoría negra y desarrolló una febril actividad organizativa plasmada en la fundación de dos grupos políticos que tendrían una enorme importancia en el futuro: la SCLC y el...