Política y cristianismo

Páginas: 14 (3345 palabras) Publicado: 14 de febrero de 2016
POLITICA DESDE LA FILOSOFIA Y CRISTIANISMO




CATALINA ORTEGA
OSCAR LADINO
SERGIO URIBE MARIÑO
CRISTIAN PUENTES







DOCENTE: RAFAEL ROJAS






UNIVERSIDAD SANTO TOMAS - TUNJA
FILOSOFIA POLITICA
2015


Política desde la filosofía
La filosofía tiene presencia en la tierra desde hace muchos años al igual que la política. Estos dos conceptos se relacionan y se complementan mucho ya que en lapolítica siempre se buscan resolver cuestiones acerca del gobierno, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal por la autoridad.
No es preciso determinar una edad para la política y la filosofía, sin embargo, los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividadpolítica.
En el Medioevo toda actividad política se centraba en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios.
A partir del  Renacimiento la política adopta un enfoque básicamente antropocéntrico, es decir,  sitúa al ser humano como medida de todas las cosas, y en el de la ética defiende que los intereses de los seres humanos son aquellos que debe recibir atención moralpor encima de cualquier otra cosa.
En el mundo moderno y contemporáneo surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos hasta los sistemas democráticos participativos (entre los cuales existen muchas variantes).
Es decir que la política tiene muchas afectaciones en las preguntas y creencias de los seres humanos. Un ejemplo que respalda esta afirmación, es la Republica de Platón.Sócrates al tener sucesos desafortunados con la política, motivo a Platón para realizar esta obra.

Este famoso trabajo resultó ser un verdadero ejemplo sobre política y sobre la educación. Para Platón un gobierno justo debería estar en manos de personas con la virtud de la sabiduría; respaldado por guerreros cuya virtud sea la fortaleza y constituido por una gran parte de pobladores dedicados a laartesanía o a la agricultura, moderados en sus hábitos y con la virtud de la templanza.

Los intereses de la mayoría deberían ser considerados más importantes que los individuales que se limitarán a trabajar y a disfrutar de sus bienes.

En tanto que la vida de los dueños del poder, como la de los guerreros debería ser muy austera, sin posibilidad de amasar fortunas ni administrar bienes propios,que para Platón son los que corrompen a la gente.

La mujer sería considerada semejante al hombre con tareas más ligeras, pudiendo acceder a la misma educación, mientras los hijos serán cuidados por la comunidad para liberarlas de esas tareas.

Los que demuestran ser menos dotados serán educados en forma elemental y se convertirán en los futuros productores, mientras los más aptos continuarán unaeducación más amplia.

Pero lo más importante en esa república será la justicia que se ejercerá enérgicamente, con autoridad. En Platón como en Sócrates, los valores morales son el fundamento de una sociedad justa.

Estos personajes al igual que Aristóteles, fueron grandes pensadores y buscaban siempre resolver las dudas que surgían en ese entonces. Para otros, era primordial esta en armoníainterna para lograr estar en armonía civil o política. Por lo tanto, el tema político se introduce bastante en la filosofía y transciende hasta la actualidad.


En Latinoamérica, no existía una relación tan fuerte entre filosofía y político como en otros lugares. Sin embargo, surgieron autores como Enrique Dussel, Leopoldo Zea, Ulises Moulines, José Carlos Mariátegui, Francisco Miró Quesada, loscuales proponen ideas para una mejor forma de gobierno, una vez más, la política genera interrogantes en muchas personas y promueve el surgimiento de ideas, como, la identidad, liberación, sabiduría popular y conocimiento propio.
Política desde el cristianismo
"El hombre no puede separarse de Dios, ni la política de la moralidad" Juan Pablo II”.
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