Politica 1

Platón (siglo V a.C.) 
 
* Preocupación Establecer un ámbito para vivir junto a otros seres.
* La polis enmarca la acción de los hombres.
* Busca la naturaleza de las cosas, una mejor forma de conocer.
* Fue discípulo de Sócrates.
* Empieza a pensar a la Política como una ciencia que busca a los mejores hombres.
* Piensa a través de la Teoría de las Ideas.
* Piensaque el malo, es malo por ignorancia.
* Distingue el vivir, del vivir bien, lo que también conlleva razonar y regirse por los valores morales, la ética y las leyes, que debemos tomar como nuestras nodrizas. 
* Ve al mundo dividido en ámbitos.
 
 
Ámbito Inteligible
Idea Verdadera. Realidad de las cosas. Inmutable, perfecto. Objetos puros, un ejemplo para lo sensible. ¿Cómo es posibleacceder? 
 
Ámbito Sensible
Es en el que los hombres se mueven y viven. Efímero, cambiante. Imperfecto. 
 
Contexto de Platón:
* la Polis; ciudades autónomas.
* Cambios, conquistas.
* Atenas era hegemónica, gobernaba sobre las demás.
* Edad de oro, Siglo de Pericles.
* Surgen expresiones artísticas y filosóficas como el teatro.
* Conquista naval y comercial.
*CORRUPCIÓN.
* Escepticismo frente a la moral y la religión.
* Hombre como centro del mundo.
 
 
Sofistas.
Exacerban y profundizan el individualismo y subjetivismo. No hay universalidad, no hay criterio común para actuar. Consenso basado en el relativismo, todo se determina por la circunstancia.  
 
Platón dice que los hombres deben tener un marco común de acción. Su objetivo va a se llegaral significado de las cosas, ordenar la acción humana. Cuando el siglo de oro es reemplazado por el régimen de los 30 tiranos, Platón se decepciona de la política y se aleja para pensar. Su conclusión: todos los estados están mal gobernados. Se llega la justicia a través de la filosofía, el remedio contra los males es que los filósofos gobiernen. La realidad se entiende por la razón (logos), y hayque entenderla para criticarla. Así como la naturaleza tiene un orden, la realidad deberá tener uno. Era necesario buscar reglas, las respuestas en otro ámbito. Se encontrarían las respuestas a la corrupción del ámbito sensible en el inteligible. 
 
Platón, a diferencia de su maestro Sócrates, escribe- Diálogos y alegorías.
La ciudad la organiza en 3 sectores: gobernantes, guerreros yproductores. Estas partes representan las partes del alma. 
 
Gobernantes    Parte racional (capacidad de conducir)
Guerreros     Parte Irascible (capacidad, energía, fuerza)
Productores    Parte concuspicible (ciclo vital, satisfacción, instintos, vida biológica) 
 
 
El Critón.
Habla de la condena de Sócrates a muerte. Él dialoga con un amigo, “el critón”, que le sugiere escapar. MientrasSócrates mediante el método Mayéutico trata de que llegue a la verdad y de que comprenda que lo mejor es vivir al pie de la ley y lo que esta dicta. El bien del individuo y de la sociedad debe coincidir. El método mayéutico tiene dos momentos: Uno negativo en el que se reconoce la ignorancia y uno positivo – constructivo que consiste en la búsqueda de la verdad de lo que se ignora por medio deldiálogo. Problema  ¿Es justo fugarse? ¿Por qué Sócrates decide morir? Critón piensa en la opinión de la mayoría, mientras que Sócrates piensa en la opinión de los expertos, de los filósofos, que son los que poseen la verdad, la episteme. Critón defiende la opinión Doxa de los sofistas, sin criterios para defender una posición. Las leyes ocupan un lugar muy importante para Sócrates, son sus nodrizas, laPolis no puede entenderse sin las Leyes que le dan origen, la no pertenencia a la comunidad es la muerte del hombre, él es lo que es por las leyes: el matrimonio de sus padres, la educación que recibió. No se puede responder a una injusticia con otra, por eso Sócrates no escapa, estaría mintiéndose a sí mismo, muere siguiendo sus principios, los principios de la Polis. No pensaba que las...