Popol Vuh

El autor del Popol Vuh.
Se ha dicho y se ha refutado sobre la autoría del Popol Vuh pero hay varios autores que han coincidido en la opinión de que el autor del libro fue un Maya-Quiché que existió para la fecha de la conquista española y que por consiguiente había sido instruido por algún literato español que se encontraba en la misión respectiva del Maya.
El personaje que figura en laautoría del libro sagrado fue, entre otros, un indio llamado Diego Reinoso. hay algunos autores que lo han determinado como el principal de los autores , otros se aferran a la opinión de que el libro fue escrito anónimamente o que no se puede determinar ya que no hay basamentos científicos.*10
• Ahau Kin: dios del sol. Se le representa como un viejo de ojos cuadrados.
• Ah Muzenkab: diosde las abejas y la miel.
• Bolon Dzacab: dios relacionado con los linajes reales.
• Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos.
• Chac: dios de la lluvia. Se le representa como un anciano con un ojo de reptil, una nariz larga enrollada y dos colmillos. Aparece con frecuencia en la decoración, debido a la importancia de la lluvia para las cosechas.
• ChacBolay: dios jaguar del inframundo.
• Ek Chuach: dios de los mercados. Se le suele representar, entre otras cosas, con una bolsa a la espalda.
• Itzamná: dios del cielo.
• Ix Chel: diosa luna.

UBICACIÓN ESPACIAL DE POPOL VUH
Los mayas se asentaron en gran parte del norte istmo Centroamericano, y en la peninsula del Yucatán.
UBICACIÓN EN EL TIEMPO DEL POPOL VUH
El texto delPopol Vuh está integrado por cuatro partes que narran la creación del Universo y del hombre, la historia, las tradiciones y la cronología de los reyes quichés hasta 1550. Fue redactado en lengua quiché a mediados del siglo XVI y supone un auténtico compendio de la cosmogonía y pensamiento de esta etnia y, por extensión, de la mitología maya. Si se observa bien se apreciara q el popol vuh fueredactado simultáneamente con el Chilar Balam:
argumento
En la Teogonía Maya, dos Dioses intervienen en la Creación: uno que da la vida y la forma al hombre, y otro que le da la Conciencia. El Tercer Logos hace fecundas las Aguas de la Vida y cuando éstas han sido fecundadas, interviene el Segundo Logos infundiendo Conciencia en todos los organismos. Los vehículos de acción de todas las FuerzasLogoicas son los Dioses Inefables. así como en la Biblia encontramos al Pdre, al Hijo y al Espíritu Santo. En el Popol Vuh encontramos al corazón del cielo formado por: Calculhá-Huracán, Chipe-Calculha y Roxa-Calculhá. Ah Mun: dios del maíz. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de maíz. A continuación se muestran los principales Dioses mayas enfocados en el popol vuh:COMENTARIO PERSONAL.
Habiendo leído el libro del Popol Vuh, y siendo una de las máximas representaciones de la literatura latinoamericana, específicamente de la cultura maya, podemos considerar dicha obra como una eminencia de gran importancia cultural por parte de las civilizaciones indígenas maya. El legado histórico del Popol Vuh tiene un valor incalculable, debido a la amplia gama de conocimientosplasmados en esta obra, con respecto a diversos aspectos del mundo maya y sus costumbres.
Sintetizando los puntos más relevantes que  se aprecian a lo largo del documento literario, se pueden destacar aspectos como la imaginación, la gran creatividad, ligado al aspecto religioso, cosmogónico, teogónico, teológico mitológico, político y social.
glosario

|Abraxas: |Piedra incisacon dibujos mágicos, amuleto |
|Baktún: |Término cronológico maya que indica un período de 144.000 días, equivalente a 394,5 años. |
|Ceiba: |El árbol más grande de la selva. Por extensión, el gigantesco árbol sagrado que, en la |
| |cosmología maya, constituía el eje del universo....