Sobre la politica de aristóteles

Monarquía perfecta en sí, irreal en la praxis.

En “La Política” de Aristóteles se plantea una diferencia entre el mejor
régimen político en sí mismo, y el mejor régimen en la práctica. ¿En que se
basa esta diferencia? y, ¿Cómo se relaciona con la idea de virtud?

La obra de "La política" por Aristóteles está íntimamente ligada a la ética a Nicómaco, trabajo previo hecho por este filósofogriego. Por tanto en su gran mayoría, el análisis que Aristóteles realiza en cuanto a lo que la política se refiere, tiene todo un paralelo ético. Paralelo ético que se resume en la visión de la vida en sociedad y su ordenación (taxis) en vistas del fin último, la virtuosidad, como el/los gobernante/s (arjontoi) deben actuar bajo la recta razón al igual que el ciudadano (polítes), las ideas de laprudencia (phrónesis) y como se debe gobernar en pos de un bien común (tò koinon sympherom). Todos estos criterios también permiten que Aristóteles pueda realizar una clasificación de los regímenes posibles y existentes. Por un lado se puede ver el tipo de régimen en pos de la cantidad de gobernantes y por otro en pos del bien común; es decir se puede ver por un lado el tipo en sí de régimen ypor otro si ese tipo de régimen es recto o corrupto dependiendo si transgrede o no el bien común. Entonces Aristóteles bajo este criterio define distintos tipos de gobierno: Si el estado es gobernado por uno solo, este se llamará monarquía, si aquel gobernante no gobierna con prudencia y pos del bien común, sino por el contrario lo hace por un bien personal, se estará incurriendo en una tiranía.Se aplica en al resto el mismo criterio; cuando gobiernan unos pocos estaremos hablando de una aristocracia y una aristocracia que transgreda el bien común pasará a llamarse oligarquía, finalmente cuando gobiernan muchos estaremos hablando de politeía o democracia recta, si comete una transgrede el bien común estaremos hablando de una democracia corrupta.[1]

Existen entonces diversos regímenes,sin embargo unos son considerados mejores que otros según criterio de Aristóteles. El mejor régimen objetivamente es la monarquía, un ser virtuoso que pueda gobernar en pos del bien común. Y ¿Por qué es mejor este que regímenes con mayor participación como la aristocracia o la democracia? Esto porque la unidad siempre va a tender a ser más perfecta. Luego se podría establecer un orden en cuantoa los regímenes más perfectos en sí, dejando de lado aquellos que transgreden el bien común, el más perfecto como nombramos anteriormente es la monarquía, seguida de la aristocracia, y finalmente la menos unitaria la república. Esto por comparación al régimen divino donde la unidad es lo más perfecto.[2] "Óptimo es el gobierno de uno, así como el orbe todo es gobernado por un príncipe y señorsapientísimo"[3]

Sin embargo esto no ocurre en la práctica, ya que un ser perfecto, virtuoso que guíe al pueblo y gobierne en pos del bien común, no se da mucho, si es que nunca se ha dado. Es por ello que en la praxis esta ordenación se ve totalmente invertida ya que aquellos más unitarios donde las decisiones residen en la menor cantidad son los que funcionan frecuentemente de manera másinjusta, esto visto ya que generalmente aquel o aquellos pocos que gobiernan no son justamente las personas más virtuosas, en especial las monarquías que generalmente son patrimoniales, cargos heredables que son obtenidos meramente por consaguinidad, también es más fácil que se corrompa uno a que se corrompan miles, es meramente una cuestión lógica .

Entonces podríamos distinguir claramente que comogobierno propiamente tal, el más perfecto sería la monarquía pero viendo las cosas del punto de vista práctico el que funciona mejor es la democracia recta o como lo llamamos hoy en día una república.[4] El tema es el siguiente: ¿Cómo se relaciona esto con la virtuosidad? Bueno la virtuosidad es una forma de explicar el por qué la monarquía no funciona mejor en la práctica. No existe un ser...