sociologia haine

La obra de arte ha sido siempre susceptible de reproducción. La reproducción técnica de la obra de arte es algo nuevo que se impone en la historia intermitentemente con intensidad creciente. La xilografía hizo que por 1º vez se reprodujese técnicamente el dibujo, Antes de que la imprenta hiciese lo mismo con la escritura.
En el curso de la edad media se añaden a la xilografía el grabado encobre y el aguafuerte, así como la litografía en el s. XIX. Comenzó entonces a ir al paso con la imprenta pero fue aventajado por la fotografía. En la litografía se escondía virtualmente el periódico ilustrado y en la fotografía el cine sonoro.
Incluso en la reproducción mejor acabada falta algo: el aquí y ahora de la obra de arte. El aquí y ahora del original constituye el concepto de suautenticidad. La autenticidad de una cosa es la cifra de todo lo que desde el origen puede transmitirse en ella desde su duración material hasta su testificación histórica.
En la época de la reproducción técnica de la obra de arte lo que se atrofia es el aura de esta.
La técnica reproductiva desvincula lo reproducido del ámbito de la tradición.
La importancia social del cine no es imaginable incluso en suforma más positiva, y en ella sin este otro lado suyo destructivo, catártico: la liquidación del valor de la tradición en herencia cultural.
El concepto de un aura de objetos naturales la definiremos como la manifestación irrepetible de una lejanía. ej.: Descansar en un atardecer de verano y seguir con la mirada una cordillera en el horizonte. Eso respirar el aura de las montañas.
La unicidadde la obra de arte se identifica con su ensamblamiento en el contexto de la tradición. Esta tradición es cambiante.
Con la fotografía el arte sintió la proximidad de la crisis y reacciono con la teoría de arte puro, esto es con una teología del arte.
Por 1º vez en la historia universal, la reproductibilidad técnica emancipa a la obra artística de su existencia parasitaria en un ritual. 
Larecepción de las obras de arte sucede bajo diversos acentos entre los cuales hay 2 que destacan por su polaridad.
Uno de esos acentos reside en el valor cultural, el otro en el valor exhibitivo de la obra artística.
Con los diversos métodos de su reproducción técnica han crecido en grado tan fuerte las posibilidades de exhibición de la obra de arte.
En la fotografía, el valor exhibitivo comienza areprimir en toda la línea al valor cultual.
En las primeras fotografías vibra por vez postrera el aura   en la expresión fugaz de una cara humana.
La época de su reproductibilidad técnica desligo al arte de un fundamento cultural.  Se produjo entonces una modificación en la función artística.
En vano se aplicó por de pronto mucha agudeza para decidir si la fotografía es un arte.
En definitiva,el actor de teatro presenta él mismo en persona al público su ejecución artística; por el contrario, la del actor de cine es presentada x medio d todo un mecanismo q pone ante el público la ejecución del actor cinematográfico no está atenido a respetarla en su totalidad.
La actuación del actor está sometida por tanto a una serie de test ópticos. La segunda consecuencia estriba en q este actor,puesto q no es él mismo quien presenta a los espectadores su ejecución, se ve mermado en la posibilidad, reservada al actor de teatro, de acomodar su actuación al público durante la función.
Lo peculiar del rodaje en el estudio cinematográfico consiste en que los aparatos ocupan llegar del público. Y así tiene que desaparecer el aura del actor y con ella la del personaje que representa.
No essorprendente que en su análisis del cine un dramaturgo como Pirandello toque instintivamente el fondo de la crisis que vemos sobrecoge al teatro.
Se trata al actor como a un accesorio escogido característicamente... al cual se coloca en un lugar adecuado. El artista que actúa en escena se transpone en un papel. Su
Ejecución no es unitaria, sino que se compone de muchas ejecuciones.
A la atrofia...