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Teoría General del Proceso‎ > ‎Dr. Eduardo German BAUCHE‎ > ‎
Unidad I
Sociedad: La sociabilidad es un ingrediente de la esencia del hombre. Aristóteles afirmaba que el ser humano es por naturaleza sociable y el que vive fuera de la sociedad por organización y no por fuerza del azar, es un ser superior o un degenerado.
¿Qué es el hombre?. En el hombre mismo se halla la raíz de losocial porque “el término hombre implica una existencia recíproca del uno para el otro; una comunidad de hombres, una sociedad”.
Ortega y Gasset: “antes de que cada uno de nosotros cayese en la cuenta de si mismo había tenido ya la experiencia básica de que hay los que no son “yo”, los otros”
La existencia humana se proyecta hacia las otras personas, y la sociedad que se constituye con ellas, esel medio necesario para su realización, porque las sustenta como ayuda y la facilita gracias a ese inmenso bagaje (equipaje) de creencias, de usos, de costumbres, etc., formado en el transcurso del tiempo.
La vida está  rodeada de hechos sociales porque somos integrantes de un grupo y gran parte de nuestros actos se dirigen a los demás o a la sociedad misma dándose el fenómeno vincular de redessociales; nuestra conducta esta “condicionada” por lo social que se impone en forma de mandatos y de prohibiciones y, finalmente, se halla “orientada” por factores de índole que la encaminan hacia realizaciones intersubjetivas, puesto que el hombre vive también para los otros.
La sociedad nacida de esta disposición innata del hombre es una realidad tan primaria como éste, pero lo supera en cuantoa su duración porque sus fines trascienden la existencia de sus miembros.
Para realizar sus propósitos, la sociedad actúa como conjunto, como totalidad, aunque sus actividades estén repartidas entre sus componentes.
Las relaciones de hombre con el hombre son de dos tipos: unas interindividuales y otras sociales. Los lazos interindividuales vinculan a los hombres en lo que cada uno tiene deauténtico y propio. El amor, la amistad, la devoción, la ejemplaridad, pertenecen a este tipo. Estas relaciones se establecen entre los individuales, entrañables, irreductibles a otros. Los vínculos se establecen de persona a persona y no requieren de un objeto entre ambas.
Las relaciones sociales no vinculan un individuo con aquel otro, sino colectivamente con los “otros”. De este modo se constituyelo impersonal, lo general, lo indeterminado que es el “se”. Las expresiones “se dice”, “se piensa”, “se rumorea” corresponden a esta dimensión de la vida. Es decir vincula al individuo colectivamente.
Lo social se teje entre sujetos “intercambiables, canjeables, fungibles, por Ej.: el colega, el copartidario, el camarada, el ciudadano, etc.
Estas relaciones no se establecen directamente depersona a persona, como las interindividuales, sino mediante un objeto que les sirve de incidencia: la profesión, la ocupación, el partido, el Estado, el servicio, el empleo, el ejército, etc.
La sociedad asume dos formas: la comunidad y la sociedad. En la primera, el objeto es “impuesto” por una situación preexistente, en la segunda es “puesto” por el hombre; ya que mientras aquella se origina de unhecho de la naturaleza, del medio o del estado general, la otra nace de una idea, de una representación o de ago que se reduce a un contenido de este tipo; la coección (poder legitimo del derecho) surge de un modo determinado por presión del objeto en la comunidad, mientras que en la sociedad se funda un fin racional, en un fin moral y se traduce en normas; la comunidad es acéfala (no tiene jefe),la sociedad exige una autoridad, una organización, puesto que en ella no basta la atracción que ejerce el fin por sí mismo.
Según Tonnies: La agricultura, la economía doméstica, el arte, corresponden a las organizaciones comunitarias, mientras que el comercio, la industria, la ciencia, pertenecen a las societarias.
La comunidad deriva de esa unidad perfecta de la voluntad humana considerada...